小婢_生死书

毕陵慢心

（故事）智度论二曰：长老毕陵伽婆蹉，常患眼痛。是人乞食常渡恒水，到恒水边弹指言：小婢住莫流。水即两断。得过乞食。是恒神到佛所白佛，佛弟子毕陵伽婆蹉常骂我言：小婢住莫流。佛告毕陵伽婆蹉，忏谢恒神。毕陵伽婆蹉即时合手语恒神言：小婢莫瞋，今忏谢汝。是时大众..

（故事）佛弟子毕陵迦婆蹉唤恒河神为小婢也。大智度论曰：长老毕陵迦婆蹉常患眼痛，是人乞食常渡恒水，到恒水边，弹指咄言：小婢住，莫流水。即两断而过。恒神诉佛，佛令忏谢。合掌语恒神言：小婢莫瞋，今忏谢汝。大众笑之。云何忏谢而复骂耶？佛语恒神：当知非恶，此人..

指恒河神。典出佛弟子毕陵伽婆蹉（梵 Pilinda-vatsa）之称唤恒河神为小婢。据诸经载，毕陵伽婆蹉生性憍慢，言语粗犷，除对佛陀与八大声闻外，皆贱称余人为“首陀罗”。又毕陵伽婆蹉患有眼痛，为乞食常渡恒河，每至河边，则弹指咄言（大二五·七一上）：“小婢住！莫流水..

【毕陵伽婆蹉】此云余习。五百世为婆罗门，余气犹高，过恒水叱小婢驻流，非彼实心，盖习气也。或名毕蔺（吕进切）陀筏蹉。此云余习，五百生恶性粗言，今得余习。