叹身向人女索欲供养戒释名
亦名：叹身索供戒释名、向女叹身索供戒释名子题：索供资持记·释释相篇：“名中，境过一一须分。索供者，诱调前女，令以欲供也。”（事钞记卷一九·一二·一八）戒本疏·十三僧残法：“言多巧伪，美己之善。意专在欲，言现清净，荡逸其情，妄谓欢适，故言叹身索供戒也。..
向人
叹身向人女索欲供养戒犯缘
亦名：叹身索供戒犯缘、向女叹身索供戒犯缘行事钞·随戒释相篇：“论犯七缘：一、人女，二、人女想，三、内有染心，四、叹身说粗语，五、粗语想，六、七、（言章了了、前人领解）同前戒。”（事钞记卷一九·一三·三）..
劝茶
（杂语）劝吃茶也。禅苑于食后，有向人劝茶之礼。见象器笺十。
法施
三施之一，即以自己所闻知的佛法去向人演说。
现身说法
1、佛菩萨神通广大，能现种种之身向人说法。2、借己身做例子来劝人。
一向记
（术语）向人问与以决定之答也。俱舍论十九曰：若作是问，一切有情，皆当死不，应一向记，一切有情，皆定当死。
乞食
比丘为了资养色身，而向人乞食。
乞士
比丘三义之一，因比丘向人乞食，以养色身，故名乞士。