佛果圆悟禅师碧岩录卷第六
佛果圆悟禅师碧岩录卷第六垂示云。才有是非。纷然失心。不落阶级。又无摸索。且道放行即是。把住即是。到这里。若有一丝毫解路。犹滞言诠。尚拘机境。尽是依草附木。直饶便到独脱处。未免万里望乡关。还搆得麽。若未搆得。且只理会箇理成公桉。试举看。【五一】举。雪峯..
佛果圆悟禅师碧岩录卷第六垂示云。才有是非。纷然失心。不落阶级。又无摸索。且道放行即是。把住即是。到这里。若有一丝毫解路。犹滞言诠。尚拘机境。尽是依草附木。直饶便到独脱处。未免万里望乡关。还搆得麽。若未搆得。且只理会箇理成公桉。试举看。【五一】举。雪峯..
桂州寿宁齐晓禅师,上堂:「触目不会道,犹较些子。运足焉知路,错下名言。诸仁者,山僧今日将错就错,汝等诸人,见有眼,闻有耳,嗅有鼻,味有舌,因甚么却不会?」良久曰:「武帝求仙不得仙,王乔端坐却升天。咄!」僧问:「大众云臻,合谈何事?」师曰:「波斯入闹市..
苏州永光院真禅师,上堂:「言锋若差,乡关万里。直须悬崖撒手,自肯承当。绝后再苏,欺君不得。非常之旨,人焉廋哉?」问:「道无横径,立者皆危。如何得不被横径所侵去?」师以杖拄僧口,僧曰:「此犹是横径。」师曰:「合取口。」问:「如何是常在底人?」师曰:「来..
释僧衄。未详氏族。住新州愿果寺。周武季世将丧释门。崇上老氏受其符录。凡有大醮。帝必具其巾褐同其拜伏。而道经诞妄言无本据。国虽奉事未详雠校。遂不远乡关躬闻帝阙面陈至理。以邪正相参浇情趋竞。未辨真伪更递毁誉。乃着论十有八条难道本宗。又以三科释其前执贤圣既..