无字法门经感应功德
念诵无字法门经能够让我们的烦恼和障碍得到消减，使我们在生活和工作中更加的得心应手和专注，也能够为我们排除心中的杂念和怨恨，使我们的内心更加清明和安定，而且通过念诵无字法门经还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病。那么无字法门经感应功德是什么呢? 无字法门经..
无字
无字印
（术语）无字之法印也。起生死之关者，以无字之法印。
无字
（公案）僧问赵州，狗子还有佛性也无，答云无。此称赵州无字，而为禅家之公案。
大乘遍照光明藏无字法门经
大乘遍照光明藏无字法门经大唐天竺三藏地婆诃罗再译如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山，与大菩萨及比丘僧无量百千亿那由他众俱。其诸菩萨，一切皆得大智善权，悉能通达无字法藏，具乐说辩不违真俗，勇勐精进永离盖缠，调伏诸根无所执着，怜愍众生如视一子，爱重实智如..
无字宝箧经
无字宝箧经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻：一时，婆伽婆住王舍大城耆阇崛山中。时，有无量百千万亿大菩萨众围绕如来，皆是大智，善权方便，勇勐精进；善能通达无字法门；善能清净是处、非处；惭愧解脱罗网所覆，调伏诸根；以慈悲牙、以惭愧牙，愍念众生；得大三昧，以..
真言三字
密教之真言有各种类别，若以形式分别之，则可约为三种，即多字、一字、无字。(一)多字者，亦谓长句，如佛顶陀罗尼之类。(二)一字者，种子之谓。(三)无字者，圆觉无相之理。 p4203
真言三字
（名数）古德云：真言有三种：多字，一字，无字也。无字者，圆觉无相之理。此理秘密也。一字者，种子也。多字者，佛顶陀罗尼等也。
荐福悟本禅师
饶州荐福悟本禅师，江州人也。自江西云门参侍妙喜，至泉南小溪，于时英俊毕集，受印可者多矣。师私谓其弃已，且欲发去。妙喜知而语之曰：「汝但专意参究，如有所得，不待开口，吾已识也。」既而有闻师入室者，故谓师曰：「本侍者参禅许多年，逐日只道得个不会。」师诟之..
广参
忠曰：“大众一同参故言广。”《盐山拔队和尚行录》云：“大众广参次，国师三光还问师曰：‘赵州因什么道个无字？’”
一字
[出大方广师子吼经]一字者。一理之名字也。理本无名无字。超心意识。离性离相。无作示。非诸众生所能思议。惟佛如来究尽明了。经云。法惟一字。所谓无字。是也。
大乘离文字普光明藏经
《大乘离文字普光明藏经》汉文有四译。第一是元魏菩提流支于永平元年至天平二年间(508～535)译出，名《无字宝箧经》，一卷，僧朗笔受。第二是元魏佛陀扇多于元象二年(539)在邺都译出，名《无字宝箧经》，一卷。第三是唐地婆诃罗于永淳二年(683)在长安西太原寺归宁院译出..