劫波树
(植物)在帝释天喜林园之树名。劫波为时之义。应时而出一切所须之物。六波罗蜜经三曰:喜林园苑游止无期,波利质多及劫波树,白玉软石更无坐时。金刚顶经四曰:如诸劫树,能与种种衣服严身资具。梵Kalpataru。..
(植物)在帝释天喜林园之树名。劫波为时之义。应时而出一切所须之物。六波罗蜜经三曰:喜林园苑游止无期,波利质多及劫波树,白玉软石更无坐时。金刚顶经四曰:如诸劫树,能与种种衣服严身资具。梵Kalpataru。..
(术语)往生礼赞曰:人间忪忪营众务,不觉年命日夜去。如灯风中灭无期,忙忙六道无定趣。
【有期愿及无期愿】 p0555瑜伽一百卷二页云:若所犯罪,权持当悔,名有期愿。与此相违,名无期愿。
(真言)宝箧印陀罗尼经所说之神咒也。经曰:若有恶人死堕地狱,受苦无间,免脱无期。有其子孙,称亡者名,诵上神咒,才至七遍,洋铜热铁,忽然变为八功德池。
长阿含经云。一生相。谓五阴兴起。已得命根。二老相。谓生。寿向尽余命无几。三病相。谓众痛迫切。存亡无期。四死相。谓尽也。风先。火次。诸根败坏。存亡异趣故。
(譬喻)谓其无期也。十二支中无驴名之年,故遂以譬无会期也。云门录曰:驴年会么。传灯录九古灵章曰:钻他古纸,驴年出得。碧岩三则评唱曰:有什么交捗,驴年未梦见在。
一阐提迦的简称,是极难成佛的意思,有二种:起大邪见,断一切善根者,名断善阐提;大悲菩萨,发愿众生度尽,方成佛道,而众生至多,故亦成佛无期者,名大悲阐提。