吴国

孙权

佛光大辞典 2025-05-20

（182～252）三国时代吴国（222～279）之开国帝王。吴郡富春人，字仲谋。好侠、养士，受封吴王，未久自立为帝，建国于江东，都建康。晚年性转刚愎，严刑罚戮，又好神仙术，一度遣将入海求亶州仙山。曾于江南初建佛寺，号建初寺，以其地名为佛陀里。对于大译经家支谦及高..

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僧业

佛光大辞典 2025-05-20

（367～441）南朝刘宋僧。河南河内人，俗姓王。从学于鸠摩罗什，尤擅长十诵律。罗什赞师为后世之优波利（佛陀十大弟子之一，号称持律第一）。应吴国张邵之请，住姑苏闲居寺弘布佛法，讲学之余，勤修禅定，据传其身有异香飘闻。元嘉十八年示寂，世寿七十五。 p5745 ..

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德润寺

佛光大辞典 2025-05-20

位于三国时代建康（今南京）一带。吴国赤乌五年（242），尚书令阚泽喜舍其宅改建，并以其字“德润”立为寺名，可谓江南古刹之一。 p6017

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大觉引颈

佛光大辞典 2025-05-20

禅宗公案名。禅苑蒙求卷中（卍续一四八·一二○下）：“魏府大觉禅师，僧问：‘学人仗镆鎁剑，拟取师头时如何？’师便引颈，僧云：‘斩！’便打。”镆鎁乃古代吴国之著名刀匠干将之妻，其所制之名剑称为镆鎁剑。公案中之“镆鎁剑”表示利剑之意。此则公案说明大觉禅师对..

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道琳（梁富阳齐坚寺）［《高僧传》卷十二］

历代名僧辞典 2025-05-21

释道琳。本会稽山阴人。少出家有戒行。善涅槃法华诵净名经。吴国张绪礼事之。后居富阳县泉林寺。寺常有鬼怪。自琳居之则消。琳弟子慧韶为屋所押。头陷入肩。琳为祈请。韶夜见两梵道人拔出其头。旦起遂平复。琳于是设圣僧斋。铺新帛于床上。斋毕见帛上有人迹。皆长三尺余..

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法通（梁上定林寺）［《高僧传》卷八］

历代名僧辞典 2025-05-21

释法通。本姓褚氏。河南阳翟人。晋安东将军扬州都督[(丰*力)/石]之八世孙也。家世衣冠礼义相袭通幼而岐颖聪悟绝伦。年十一出家。游学三藏专精方等。大品法华尤所研审。年未登立便为讲匠。学徒云聚千里必萃。后践迹京师。初止庄严后憩定林上寺。栖闲隐素履道唯勤。希风影..

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昙智（齐东安寺）［《高僧传》卷十三］

历代名僧辞典 2025-05-21

释昙智。姓王。建康人。出家止东安寺。性风流善举止。能谈庄老。经论书史多所综涉。既有高亮之声。雅好转读。虽依拟前宗而独拔新异。高调清彻写送有余。宋孝武萧思话王僧虔等。并深加识重。僧虔临湘州携与同行。萧守吴复招同入。齐永明五年卒于吴国。年七十九。时有道朗..

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法通（梁上定林寺）《高僧传》卷八

佛教人物传 2025-05-21

释法通。本姓褚氏。河南阳翟人。晋安东将军扬州都督[(丰*力)/石]之八世孙也。家世衣冠礼义相袭通幼而岐颖聪悟绝伦。年十一出家。游学三藏专精方等。大品法华尤所研审。年未登立便为讲匠。学徒云聚千里必萃。后践迹京师。初止庄严后憩定林上寺。栖闲隐素履道唯勤。希风影..

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道祖（晋吴台寺）《高僧传》卷六

佛教人物传 2025-05-21

释道祖。吴国人也。少出家为台寺支法齐弟子。幼有才思精勤务学。后与同志僧迁道流等共入庐山。七年并山中受戒。各随所习日有其新。远公每谓祖等易悟。尽如此辈不复忧后生矣。迁流等并年二十八而卒。远叹曰。此子并才义英茂清悟日新。怀此长往一何痛哉。道流撰诸经目未就..

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道祖（晋吴台寺）［《高僧传》卷六］

历代名僧辞典 2025-05-21

释道祖。吴国人也。少出家为台寺支法齐弟子。幼有才思精勤务学。后与同志僧迁道流等共入庐山。七年并山中受戒。各随所习日有其新。远公每谓祖等易悟。尽如此辈不复忧后生矣。迁流等并年二十八而卒。远叹曰。此子并才义英茂清悟日新。怀此长往一何痛哉。道流撰诸经目未就..

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