佛祖统纪卷第三十三
佛祖统纪卷第三十三宋景定四明东湖沙门志磐撰法门光显志第十六佛法不思议。且将两冥于真俗不二之际。至若示之以建化之门。则必凭藉佛事。以助明住持三宝之相。即事而真。撰法门光显志。凋像 帝释请佛升忉利天。为母说法。优填王(拘琰弥国王)思覩如来。即以旃檀作如来像..
佛祖统纪卷第三十三宋景定四明东湖沙门志磐撰法门光显志第十六佛法不思议。且将两冥于真俗不二之际。至若示之以建化之门。则必凭藉佛事。以助明住持三宝之相。即事而真。撰法门光显志。凋像 帝释请佛升忉利天。为母说法。优填王(拘琰弥国王)思覩如来。即以旃檀作如来像..
梵语ūrna-laksana,巴利语 unna-lakkhana。又作毫眉、毫相、白毛相、眉间白毫相、白毫庄严面相、白毫毛光相、眉间白毫光相、眉间毫相、额上毫相功德满足相、眉间生毛洁白右萦相、眉间白毛长好右旋相、眉间白毫软白兜罗绵相。为如来三十二相之一。世尊在两眉之间有柔软..
(术语)如来三十二相之一。世尊眉间有白色之毫相,右旋宛转,如日正中,放之则有光明,初生时长五尺,成道时有一丈五尺。名白毫相。大般若三十一曰: 世尊眉间有白毫相,右旋柔软,如睹罗绵,鲜白光净逾珂雪等,是三十一。嘉祥法华义疏三曰:智度论出小乘人解白毫相云..
增一阿含经云。优填王用牛头旃檀雕佛形像。高五尺此为始也。
经云。时波斯匿王闻优填王用香雕像。乃用紫磨黄金铸佛像。亦高五尺。此为始也。