续传灯录卷第五
续传灯录卷第五大鉴下第十一世洞山晓聪禅师法嗣南康军云居晓舜禅师瑞州人也。少年麁勐。忽悟浮幻投师出家。乃修细行参洞山。一日如武昌行乞。首谒刘公居士家。士高行为时所敬。意所与夺莫不从之。师时年少不知其饱参颇易之。士曰。老汉有一问。若相契即开疏。如不契即请..
武昌
梁启超
（1873～1929）广东新会人。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。早年提倡变法，晚年不谈政治，专务著述讲学，亦深究佛学，知人生虽幻，而精神决不与躯壳同朽，故一生奋斗，至死不倦，皆得力于佛学修养。为武昌佛学院第一任董事长。其所撰“论佛教与群众之关系”一文，力辟..
隆根
（1921～）江苏泰县人，俗姓吕。于泰北广济庵从智祥法师出家。先后游学于上海佛学院、武昌佛学院。其后历任香港无尽灯、台湾海潮音、马来西亚无尽灯杂志主编，及星马佛教总会弘法主任。又曾旅台任善导寺监院。现居星加坡，主持星加坡南洋佛学书局及灵峰般若讲堂，一生致..
唐大圆
（?～1941）湖南武岗人。初皈依印光大师，修学净土，以读海潮音杂志，而倾心唯识。历任武昌佛学院教务主任，并主编海潮音、东方文化等杂志。为太虚大师早期弘法事业上之重要助手。曾在武汉、中华、汉口文化学院等大学宣讲唯识论要、唯识之科学方法等。著有佛学讲演集、..
法舫
（1904～1951）河北陉县人，俗姓王。自幼父母双亡。民国十年（1921），十八岁，依南岳是岸长老出家。后投法源寺，依道阶法师受具足戒。十一年赴武昌佛学院，亲近太虚大师，为该院第一期学僧。曾先后任教于武昌佛学院、柏林教理院、汉藏教理院，三度主编“海潮音”。又主..
竺律炎
三国时代译经僧。印度人。又称竺将炎、竺持炎。知解与修行具皆清净严谨，博通内外学。吴黄武三年（223），与维祇难来到武昌，应吴人之请，共同译出所携来之法句经二卷，其时，以二师不擅于汉语，故译笔朴质，义理多有不尽之处。维祇难示寂后，于黄龙二年（234）与支谦合..
武昌佛学院
我国近代佛学院之一。民国十一年（1922）太虚大师创办于武昌，自任院长，梁启超为首任董事长。第一届为专修科性质，二年制，学僧八十余人。教师除太虚大师外，另有北京大学教授数人。后改专修科为大学部，并增设研究部。十五年以北伐战事而停办，十八年恢复。二十一年于..
虞愚
浙江山阴人。字佛心，号德元。民国十三年（1924），入武昌佛学院，从学于太虚大师。与大醒、芝峰等人同学。十八年转入厦门大学，专究哲学，时曾至闽南佛学院研读，并从吕澄学因明。后以因明学之研究著称，任闽院教席。著有因明学一书。生卒年不详。 p5597 ..
维祇难
梵名 Vighna。三国吴僧。天竺人。生卒年不详。家世奉拜火教，师亦以火祀为最上之法，后受一沙门之影响，乃舍所学而归依佛，深究三藏，尤精通四阿含。三国吴黄武三年（224），师偕竺律炎（竺将炎）同来武昌，译出法句经二卷、阿差末菩萨经四卷，唯二僧不善汉文，所译经之..
谈玄
湖南人。幼年出家，专志向学，辩才无碍。曾两度留学日本，修习台密与东密，并得台密东密两大流派之传法灌顶学位。民国二十四年（1935）底返国，携回所搜集之日本密教图书二千五百余册，凡三百余种，包括影印本、手抄本、善本等各种版本，与梵文、藏文、梵藏英汉合刊等各..
太平乐
唐代之舞乐。又称五方师子舞。据通典卷一四六载，师子乃挚兽，出于西南夷、天竺、师子等国。缀毛为衣，仿师子俯仰驯狎之容，二人持绳拂，为习弄之状，五方师子各依其色，百四十人歌太平乐，舞抃以从之，服饰皆作昆仑象。日本则以武昌乐、朝小子、合欢盐等三曲合成太平乐..
云居晓舜禅师
南康军云居晓舜禅师，瑞州人也。少年粗猛，忽悟浮幻，投师出家，乃修细行。参洞山。一日如武昌行乞，首谒刘公居士家。士高行，为时所敬，意所与夺，莫不从之。师时年少，不知其饱参，颇易之。士曰：「老汉有一问，若相契即开疏，如不契即请还山。」遂问：「古镜未磨时如..
维只难
【维只难】此云障碍。印度人。学通三藏，妙善四含，游化为业，武昌译经。
清彻（唐钟陵龙兴寺）［《宋高僧传》卷第十六］
释清彻。未知何许人也。周游律肆密护根门。即无常师唯善是与。初于吴苑开元寺北院道恒律师亲乎阃奥深该理致。而钟华望无不推称。宪宗元和八年癸巳中。约志着记二十卷。亦鸠聚诸家要当之说。解南山钞号集义焉。或云后堂。至十年毕简。今豫章武昌晋陵讲士多行此义。尝览此..
无等（唐鄂州大寂院）［《宋高僧传》卷第十一］
释无等。姓李氏。今东京尉氏人也。负志卓荦辞气贞正。少随父官于南康。频游梵剎向僧瞻像。往即忘归。既作沙门遇道一禅师在龚公山学侣蚁慕。等求法于其间挺然出类。元和七年游汉上。后至武昌睹郡西黄鹄山奇秀。遂结茅分卫。由此巴蜀荆襄尚玄理者。无远不至矣。大和元载属..
法晤（齐武昌樊山）［《高僧传》卷十一］
释法晤。齐人。家以田桑为业。有男六人普皆成长。晤年五十丧妻。举家郁然慕道。父子七人悉共出家。南至武昌履行山水。见樊山之阳可为幽移之处。本隐士郭长翔所止。于是有意终焉。时武昌太守陈留阮晦。闻而奇之。因为剪径开山造立房室晤不食粳米常资麦饭。日一食而已。诵..
竺法潜（晋剡东仰山）《高僧传》卷四
竺潜字法深。姓王。琅玡人。晋丞相武昌郡公敦之弟也。年十八出家。事中州刘元真为师。元真早有才解之誉。故孙绰赞曰。索索虚衿。翳翳闲冲。谁其体之。在我刘公。谈能雕饰。照足开蒙。怀抱之内。豁尔每融。潜伏膺已后剪削浮华崇本务学。微言兴化誉洽西朝。风姿容貌堂堂如..
维只难（魏吴武昌）《高僧传》卷一
维只难。本天竺人。世奉异道以火祠为正。时有天竺沙门。习学小乘多行道术。经远行逼暮。欲寄难家宿。难家既事异道。猜忌释子。乃处之门外露地而宿。沙门夜密加咒术。令难家所事之火欻然变灭。于是举家共出。稽请沙门入室供养。沙门还以咒术变火令生。难既睹沙门神力胜己..
法舫
【法舫】俗姓王，河北井径县人，民国前七年（一九○四）生。他家庭贫困，自幼父母双亡，因逃避旱灾到北京，入法源寺义学读书，十余岁时依姚家井观音寺是岸和尚出家，旋于北京法源寺受具戒，民国十一年入武昌佛学第一届受学，亲近太虚大师。武院毕业，入北京藏文学院，曾..
太虚
【太虚】近代佛教领袖，佛教思想家。俗家姓吕，名淦森，浙江崇德人，清光绪十五年（一八八九）生，十六岁于苏州小九华寺出家，同年于宁波天童寺依寄禅和尚受具戒。二十一岁曾就读于杨仁山创办的祇洹精舍。宣统三年，任广州白云山双溪寺住持，因与革命党人交往不容于清廷..
竺法潜（晋剡东仰山）［《高僧传》卷四］
竺潜字法深。姓王。琅琊人。晋丞相武昌郡公敦之弟也。年十八出家。事中州刘元真为师。元真早有才解之誉。故孙绰赞曰。索索虚衿。翳翳闲冲。谁其体之。在我刘公。谈能雕饰。照足开蒙。怀抱之内。豁尔每融。潜伏膺已后剪削浮华崇本务学。微言兴化誉洽西朝。风姿容貌堂堂如..