猛火聚
（杂名）猛火之聚团也。楞严经五曰：乌刍瑟摩于如来前合掌顶礼佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲，有佛出世，名曰空王，说多淫人成猛火聚。
我常
广大发愿颂
广大发愿颂龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译所有一切众生类过未现在世无尽而诸佛刹广无边彼无边刹尘充满又一一尘为一刹广大佛刹如尘等一一刹中正觉尊如尘无量我普礼彼尘倍聚诸佛刹刹中佛佛我称赞我常供养以一心经如尘数广大劫顶礼诸..
别相念处
（术语）七方便之第二。身为不净，受为苦。心为无常，法为无我，各别观身受心法之四者，而破净乐我常之四颠倒也。
忧火
（譬喻）忧恼之烈譬如火。金光明经四曰：我常渴仰，欲见于佛。为是事故，忧火炽然。惟愿世尊，赐我慈悲。清冷法水，以灭此火。
于世间无所取执
【于世间无所取执】 p0749 瑜伽七十卷八页云：云何于世间无所取执？谓于四颠倒，已永断灭，永断灭故；于彼身等，终不执取净乐我常。
我常不得成立
【我常不得成立】 p0650 显扬十四卷十八页云：云何我常不得成立？颂曰：位思烦恼分，非常；变异故。此若无变异；受作脱非理。论曰：由所计我，有苦乐等位，善恶等思，贪瞋等烦恼，时分差别，是故无常。所以者何？此所计我。由乐等故，有少变异者；不应是常。若都不变；..
于我计常
于我计常者，有二十二种。云何二十二？一、即阴是我常 如僧佉人，计五阴中有我，说我我所，皆有自体，是故为常。二、异阴是我常 如毗婆沙师，计异阴别有我体，以此为常。三、诸阴有我常 此人计诸心所法，随应所计，有我我所，是故为常。四、有二种我常 如僧佉人立，并有..