书状侍者
又称内记、内史、侍状。三大侍者之一，或五侍者之一。职掌禅家住持往复文疏之起草、书状，及有关之一切典翰文墨之侍者。敕修百丈清规卷四侍者条（大四八·一一三一下）：“凡住持往复书问，制作文字，先具草呈，如阙书记，山门一应文翰，书状侍者职之。”［禅林象器笺职..
文翰
昙谛
（347～411）又称支昙谛。俗姓康。先祖为康居国人，汉灵帝时来华，遇乱，移居吴兴。十岁出家，所学无师，博闻强记，遍览内外典籍。尝入吴之虎丘山寺开讲礼、易、春秋及法华、大品般若、维摩等经，又善文翰，集为六卷。后归返吴兴，入昆仑山潜修，凡二十余载。东晋义熙七..
书状侍者
《敕修清规·侍者》云：“凡住持往复书问，制作文字，先具草呈。如阙书记，山门一应文翰，书状侍者职之。”别源旨和尚《东归集·贺建长书状侍者颂》云：“云门一字误乌焉，纸袄抄来不得全。万树松杉池蘸碧，未知侍者若为编？”..
康僧会
【康僧会】康居国大丞相之长子。世居印度，年未齿学，俱丧二亲。至性笃孝，服毕入道。厉行清高，弘雅有量。解通三藏，慧贯五明。辩于枢机，颇属文翰。以吴初染佛法，大化未全，欲使江左兴立图寺。赤乌四年，仗锡建康，杨都译经。..
康僧会〔《神僧传》卷第一〕
释僧会。俗姓康氏。其先康居国人。世居天竺。其父因商贾移于交址。会年十余岁。二亲并亡。以至性居忧。服阕出家。厉行甚峻。为人弘雅有识量。笃志好学。明解三藏博览六经。天文图纬多所综涉。辨于枢机颇属文翰。时孙权已制江左。而佛教未行。赤乌十年初达建业。营立茅茨..
慧静（宋山阴天柱山）《高僧传》卷七
释慧静。姓邵。吴兴余杭人。居贫履操厉行精苦。风姿秀整容止可观。始游学庐山。晚还上都进业。解兼内外偏善涅槃。初止治城寺。颜延之何尚之并钦慕风德。颜延之每叹曰。荆山之玉唯静是焉。及子竣出镇东州。携与同行。因栖于天柱山寺。及大明之中。又迁居剡之法华台。后憩..
康僧会（魏吴建业建初寺）《高僧传》卷一
康僧会。其先康居人。世居天竺。其父因商贾。移于交趾。会年十余岁。二亲并终。至孝服毕出家。励行甚峻。为人弘雅有识量。笃至好学。明解三藏。博览六经。天文图纬多所综涉。辩于枢机颇属文翰。时孙权已制江左。而佛教未行。先有优婆塞支谦。字恭明。一名越。本月支人。..
慧静（宋山阴天柱山）［《高僧传》卷七］
释慧静。姓邵。吴兴余杭人。居贫履操厉行精苦。风姿秀整容止可观。始游学庐山。晚还上都进业。解兼内外偏善涅槃。初止治城寺。颜延之何尚之并钦慕风德。颜延之每叹曰。荆山之玉唯静是焉。及子竣出镇东州。携与同行。因栖于天柱山寺。及大明之中。又迁居剡之法华台。后憩..