证成道理
【证成道理】 p1438如四道理中说。二解瑜伽七十八卷二十页云：证成道理者：谓若因，若缘，能令所立所说所标义得成立；令正觉悟。如是名为证成道理。三解显扬二十卷十五页云：若由诸因缘故；所立，所说，所标举义，得成立；得正解；是名证成道理。四解杂集论十一卷八页云..
为证
四种瑜伽复各四种
【四种瑜伽复各四种】 p0463显扬七卷八页云：瑜伽分别者：谓依四种瑜伽，正学学处。一、信。二、欲。三、正勤。四、方便。信者：谓二行相，及二依处。二行相者：一、忍可行相。二、清净行相。二依处者：一、观法道理依处。二、信解人威德依处。欲者：有四种欲。一、为证..
四胜进
【四胜进】 p0419瑜伽八十六卷四页云：复次，于诸行中，如理修者有四胜进，谓胜进想，略有三种：一、未得为得，二、未会为会，三、未证为证。若为获得现法乐住，名第四胜进。最初能得先所未得预流果故，当知是名未得为得；即此为依，复能契会上学果故，当知是名未会为会..
声闻畏苦障
声闻乘行人，因怖畏生死的痛苦，于是人人急著追求真空的涅槃，因而成为证悟无上佛果的障碍。
同检问等
谓或为证。或究其身。众集量宜。同检问曰。咄哉男子。今对众前。应以诚言具款情实。若于是事。见闻觉知。宜当宣说施设摽示。若于是事。无见闻等。勿当宣说施设摽示。如是名为同检问等。..
四药二受防二十一罪
亦名：手口二受防二十一罪、二受防二十一罪行事钞·四药受净篇：“问：‘此手口二受，防护何罪？’答：‘今分四药别论。如时药手受防二罪：不受，恶触也。口受同之。非时浆手受防二罪：一、防一往不受，二、防不受而捉恶触。口防二罪：一、一防过中失受，二、防过时失受..