无违
【无违】 p1043瑜伽九十九卷二十一页云：远离贪等所有烦恼，名曰无违。二解世亲释一卷十页云：言无违者，谓诸地中无障碍因。如随导师所说道中，无劫贼等所有障难。或复生死涅槃二种，互不相违。 又云：言无违者，非先随顺，后相违故。三解无性释一卷八页云：言无违者，..
违者
修所断
【修所断】 p0901 瑜伽五十六卷六页云：问：何义、几蕴、是修所断？答：从现观后、修道所断义。一切一分是修所断。二解 显扬五卷十八页云：问：何义、几种、是修所断？答：由现观智现观谛后修道所断义故。一切少分、是修所断。三解 杂集论四卷七页云：云何修所断？几是..
似立宗
【似立宗】 p0695 因明入正理论云：虽乐成立；由与现量等相违故；名似立宗。谓现量相违，比量相违，自教相违，世间相违，自语相违，能别不极成，所别不极成，俱不极成，相符极成。此中现量相违者：如说声非所闻。比量相违者：如说瓶等是常。自教相违者：如胜论师、立声..
自教相违
【自教相违】 p0598因明入正理论云：自教相违者：如胜论师立声为常。如疏四卷二十四页释。
自语相违
【自语相违】 p0598因明入正理论云：自语相违者：如言我母是其石女。如疏五卷六页释。
比量相违
【比量相违】 p0387因明入正理论云：比量相违者：如说瓶等是常。如疏四卷二十二页释。
修所断
云何修所断？几是修所断？为何义故观修所断耶？谓得见道后，见所断相违诸有漏法，是修所断义。见所断相违者，谓除分别所起染污见等，余有漏法，有漏法言亦摄随顺决择分善，粗重所随故，一切一分是修所断。一分者，除见所断及无漏法，为舍执着修圆满我故，观察修所断。..