忍法
为七贤位之一，四善根位之一。指见道以前之修行，至顶善根成满时所生之善根。于四谛之理忍可决定，又于此位能忍而不堕恶趣，故称忍法。可分三品：下品同其前之顶位，具观三界四谛之境，具修十六行相；中品之行相、所缘渐减渐略，乃至仅有二念之作意，思惟欲界苦谛之境；..
位能
舍邪性
【舍邪性】 p0973大毗婆沙论三巻七页云：舍邪性者谓此心心所法、能舍三种邪性。一、业邪性，二、趣邪性，三、见邪性。业邪性者：谓五无间业。趣邪性者：谓三恶趣。见邪性者：谓五颠倒见。问：于此位中，业趣邪性、先不成就。道类智时，舍见邪性、乃得究竟。如何可说此位..
中忍位
忍法位所分三品之一。忍法系顶善根成满时所生之善根，于此位能忍而不退堕恶趣，有上、中、下三品。由下忍所修之十六行相与所缘渐略渐减，乃至仅存二念之作意，思惟欲界苦谛之境，称为中忍位。［俱舍论卷二十三、大毗婆沙论卷六］（参阅“忍法”2892） p1019 ..
坏苦性
云何坏苦性？几是坏苦性？为何义故观坏苦性耶？谓乐受变坏自相故，随顺乐受法变坏自相故，于彼爱心变坏故，是坏苦性义。此中乐受及随顺乐受法，于变坏位能生忧恼故，此变坏是坏苦性。又由爱故令心变坏，亦是坏苦，如经中说，入变坏心一切一分，是坏苦性。为舍执着有乐我..