无意
(术语)无虚妄之意思也,是为禅道之至极。三慧经曰:问云:何等为能知一万事毕?报曰:一者无意无念万事自毕,意有间念万事皆失。
(术语)无虚妄之意思也,是为禅道之至极。三慧经曰:问云:何等为能知一万事毕?报曰:一者无意无念万事自毕,意有间念万事皆失。
(术语)无妄念也,即正念之异名。三慧经曰:问曰:何等为能知一万事毕?报曰:一者谓无意无念万事自毕,意有百念万事皆失。四十二章经曰:饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者。宗镜录八曰:正念者,无念而知,若总无知,何成正念?传心法要曰:一念不起,即..

不生烦恼莫疑心,总要管己少管人。多认不是少争理,安然清净智慧生。明心没有碍难事,见性岂有忧愁心。佛光不是不普照,忧思恨怨心搅浑。不论你是拜佛也好、念佛也好、礼忏也好、诵经也好,就是要把自己的脾气改了。有脾气的人就是苦,没有脾气的人就是快乐;有脾气的人..

上师教言集:处事公正、具有平等心、人生富有意义,这对一个人来说很重要。佛法讲因果,只要能懂得因果,生起因果的观念,并把它运用到你的生活中切实行持,那么自然而然就会处事公正、平等待人、做有意义的事。因为。,行善得善果,会得到快乐;造恶得恶果,会得到痛苦..
(术语)意乃第六识,是支配一身之所。又为发生万事之场处,故曰地,犹言心地。唯识论五曰:意地感受,名忧根。宗镜录二曰:注一昧之智水,洗意地之妄尘。
(譬喻)风前之灯烛也,以譬物之无常。西域记八曰:世间富贵。危甚风烛。往生讲式曰:一生是风前之烛,万事皆春夜之梦。
(杂语)放下万事天真独朗之貌。
表示诸法实相无去来相之用语。即宇宙间一切万事万物之真实本质与样态本本然然,于时间上亦无所谓的去来之别,而惟是永远之古与永远之今。 p2151