识非识住
【识非识住】 p1434瑜伽五十四卷三页云:又复诸识、自性非染。由世尊说:一切心性、本清净故。所以者何?非心自性毕竟不净能生过失,犹如贪等一切烦恼;亦不独为烦恼因缘、如色受等。所以者何?以必无有独于识性而起染爱、如于色等。是故唯识不立识住。二解大毗婆沙论一..
【识非识住】 p1434瑜伽五十四卷三页云:又复诸识、自性非染。由世尊说:一切心性、本清净故。所以者何?非心自性毕竟不净能生过失,犹如贪等一切烦恼;亦不独为烦恼因缘、如色受等。所以者何?以必无有独于识性而起染爱、如于色等。是故唯识不立识住。二解大毗婆沙论一..
(杂名)由大宝华王而成之座床也。报身如来坐之。四教仪曰:坐莲华藏世界七宝菩提树下大宝华王座,现圆满报身。四教仪集解下曰:旧摄论云大莲华王清净世界,新摄论云大宝华王清净佛土。..
忠曰:“法堂座上,挂下大挂罳当面之被也。”《北涧续集·赵郡主施斗彩法被荐女》偈云:“空王座上,一片如织。善哉命妇,巧思精究。劝化诸女,如出一手。”