高昌
（地名）西域古王国名。汉代之车师前部，后汉戊己校尉之故地，今新疆省戈壁沙漠东北部之吐鲁番，哈剌和绰附近之地也。往时佛教盛行，梵汉两种之经典并行。北凉时，产法盛法众等诸师。北魏时，昙学威德辈，于此地译贤愚经。东晋智严智简等入竺，途次入此地，求行资。玄奘..
往时
须达七贫
（传说）须达七次贫，后贫最剧。于粪壤中得一木，乃旃檀也。卖之得米四斗，告妇曰：且炊一斗，吾当索菜。时佛知可度时至，先使舍利弗往乞食，妇喜入之钵中。更炊一斗，目连复往乞，亦喜而与之。复炊一斗，迦叶往乞之，亦与之。犹有一斗炊之，佛自往乞之，妇喜而尽施之。..
供帐
（杂名）造僧籍入官者，谓之供帐。佛祖统纪曰：唐玄宗开元十七年，敕天下僧尼，令三岁一造籍，供帐始此。敕修清规曰：往时僧道岁一供帐，纳免丁钱，官给由为凭。
若往若还正知而住
【若往若还正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷九页云：若往若还正知住者：云何为往？云何为还？云何往还正知而住？所言往者，谓如有一、往诣聚落，往聚落间，往诣家属，往家属间；往诣道场，往道场间。所言还者，谓如有一、从聚落还，聚落间还；从家属还，家属间还；从道场..
凭由
《居家必用》云：“凭由，谓叙其事因也。”《敕修清规·圣节》云：“圣节启散，古规所载。堂僧，堂司给由；暂到，客司给由，随身照证。盖往时僧道，岁一供帐，纳免丁钱，官给由为凭。故游方，道具、度牒之外，有每岁免丁由、有何处坐夏由、有启散圣节由，以备征诘，各亦..
免丁钱
《敕修清规·圣节》云：“往时，僧道岁一供帐，纳免丁钱。”免丁义，详〈簿券类·免丁由〉处。《佛祖统纪》云：“宋高宗绍兴十五年，敕天下僧道始令纳丁钱，自十千至一千三百，凡九等，谓之清閑钱。年六十已上及残疾者听免纳。道法师致书于省部曰：大法东播，千有余岁，..
供帐
《敕修清规》云：“往时僧道，岁一供帐，纳免丁钱，官给由为凭。”详〈凭由〉处。《佛祖统纪》云：“唐玄宗开元十七年，敕天下僧尼，令三岁一造籍，供帐始此。”志磐曰：“出家学道，要以从师受戒为之制。初未尝挂名于官籍，自汉明至唐初，莫不然。至则天延载，始令二众..
免丁由
《敕修清规》云：“往时僧道，岁一供帐，纳免丁钱，官给由为凭。”详〈凭由处〉。忠曰：“僧人免民丁役，故纳钱于官所，官收钱了与凭文，此为免丁由。”又与〈供帐〉处及〈钱财类·免丁钱〉处交看。《小补韵会》云：“丁，民丁。《唐志》：男子二十为丁。一说二十以上为..