佛说阿鸠留经
佛说阿鸠留经僧祐录云安公古典经今附汉录闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘言：「昔者有贾客，名阿鸠留，居处甚富，金银珍宝，奴婢众多。阿鸠留不信有后世生，作善不得善，作恶不得恶。阿鸠留言：『人死后身、地外地身、水外水身、火外火身、风外风身皆..
外水
涅槃非灭无义
【涅槃非灭无义】 p0932 瑜伽七十三卷七页云：云何为涅槃？谓法界清净、烦恼、众苦、永寂静义；非灭无义。问：若唯烦恼众苦永寂、名为涅槃；何因缘故，非灭无义？答：如外水界，唯离浑浊、得澄清性；非离浊时、无澄清性。又如真金，唯离刚强、得调柔性；非离彼时、无调..
妄计清净论
【妄计清净论】 p0630此有三种。一、计于欲天受乐，及住四静虑，为第一清净，即是五现涅槃论者。二、计以外水沐浴支体为清净。三、计持牛狗等戒为清净。起计因缘，及破彼计，皆如瑜伽七卷十三页至十五页广说。二解 瑜伽八十七卷五页云：又即依止如是诸见，及依我论，复..
水界
【水界】 p0382瑜伽二十七卷二页云：云何水界？水界、有二。一、内，二、外。内水界者：谓此身中内别湿性湿润所摄水水所摄，亲附执受。其事云何？谓泪汗洟唾肪膏脂髓热痰脓血脑膜尿等，名内水界。外水界者：谓外湿性湿润所摄水水所摄，非亲附，非执受。其事云何？谓井泉..
水
【水】 p0382显扬一卷十一页云：水亦二种。一、内，二、外。内、谓各别身内眼等五根及彼居处之所依止湿润所摄有执受性。复有增上积集。所谓洟泪涎汗膏髓痰等诸不净物。是内水体，润泽聚集受用为业。外、谓各别身外色等五境之所依止湿润所摄非执受性。复有增上积集。所谓..
水界
谓水界有二种。一内。二外。云何内水界？谓此身内所有各别湿性湿类有执有受。此复云何？谓诸泪汗。乃至小便。复有所余身内各别湿性湿类有执有受。是名内水界。云何外水界？谓此身外诸外所摄湿性湿类无执无受。此复云何？谓根茎枝叶花果等汁露。酒乳酪酥油蜜糖。池沼陂湖..