同参
指同事一师而共同参禅者。后成为僧侣间一般之称呼。与“同学”同义。此外,同参亦有互相研究之义。[碧岩录第二则] p2248
指同事一师而共同参禅者。后成为僧侣间一般之称呼。与“同学”同义。此外,同参亦有互相研究之义。[碧岩录第二则] p2248
梵语samānārthatā-sajgraha。为四摄法之一。又作同事摄事、同事随顺方便、随转方便。指菩萨随应众生之机缘而示现,和光同尘,与一切众生共事,令得利益,由此因缘,菩萨得以摄受众生,众生亦因之依从菩萨信受教法,而得入于涅槃之境。(参阅“四摄法”1853) p2245 ..
【同事因】 p0612瑜伽五卷十一页云:依和合因依处,施设同事因。所以者何?要由获得自生和合故;欲系法生。如欲系法,如是色无色系及不系法、亦尔。如生和合,如是得成办用和合、亦尔。是故依和合依处、施设同事因。二解 瑜伽三十八卷九页云:若观待因、若牵引因、若摄..
【同事】 p0611瑜伽四十三卷十八页云:云何菩萨同事?谓诸菩萨、若于是义,于是善根,劝他受学;即于此义,于此善根,或等或增,自现受学。如是菩萨、与他事同,故名同事。所化有情,知此菩萨所修同事,便于自己受学善根,坚固决定,无有退转。何以故?彼作是思:菩萨劝..
【同分】 p0610成唯识论一卷十六页云:复如何知异色心等有实同分?契经说故。如契经说:此天同分,此人同分。乃至广说。此经不说异色心等有实同分;为证不成。若同智言,因斯起故,知实有者;则草木等应有同分。又于同分起同智言,同分复应有别同分。彼既不尔;此云何然..
【同事四句分别】 p0613瑜伽四十三卷十八页云:有诸菩萨、是他同事,而不自显与他同事。有诸菩萨、非他同事,而自显现与他同事。有诸菩萨、是他同事,亦自显现与他同事。有诸菩萨、非他同事,亦不自显与他同事。第一句者,谓有菩萨与诸菩萨、功德威力、皆悉平等。于菩萨..
【同事摄事】 p0613集异门论九卷二页云:云何同事摄事?答:此中同事者:谓于断生命、深厌离者,为善助伴,令离断生命。若于不与取、深厌离者,为善助伴,令离不与取。若于欲邪行,深厌离者,为善助伴,令离欲邪行。若于虚诳语、深厌离者,为善助伴,令离虚诳语。若于饮..
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。当知此亦名有因法。湿..
亦名:与恶见人同事戒开缘、恶见同事戒开缘含注戒本·九十单提法:“不犯者,若不知,若屋一切覆,无四障,或半障,或少障,或一切障,无覆半覆少覆,或半覆障,少覆障,露地,若病,被系者,命梵难,无犯。”(含注戒本卷中·二六·一三)..
亦名:与恶见人同事戒缘起、恶见同事戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,梨吒恶见生,僧谏不舍,佛令白四举之。六群供给所须,共同羯磨。比丘举过,佛因诃责,故制此戒。”(含注戒本卷中·二六·六)..
亦名:与恶见人同事戒犯缘、恶见同事戒犯缘行事钞·随戒释相篇:“四缘:一、是恶见被举人,二、知是,三、随顺同事,四、随一一事结。”资持记释云:“缘中,第三,随顺有三:一、供给所须。有二种,若法若财。二、共同羯磨。同说戒羯磨。三、止宿言语。谓一切覆障,或..
亦名:与恶见人同事戒制意、恶见同事戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)与恶见人同事戒六十九。制意有三义:(一、须举三意)须举一、然此比丘,谬执圣教,说欲非障,违僧三谏,坚执不舍;邪心成就,障于学路,于佛法中无所长益,故须举弃。二、执见心成,若不举治..
戒本疏·九十单提法:“论犯四缘:一、是被摈沙弥,二、知是,三、同事止宿,四、随事同结罪。”(戒疏记卷一五·五四·三)
【六波罗蜜多及四摄事所感果】 p0315瑜伽四十三卷二十一页云:此中所有一切施、一切戒、广说乃至一切同事,若多修习,若善清净,若具圆满,能感无上正等菩提、金刚坚固身、正法久住果。此中所有难行施、难行戒、广说乃至难行同事,若多修习,若善清净,若具圆满,能感如..
1、同事一师的意思。2、一同研究的意思。
[出百法论钞并毗婆沙论]一不活畏谓初学菩萨。虽行布施之行。而不能尽己所有。又恐自己不能过活。是名不活畏。二恶名畏谓初学菩萨。虽欲与众生同事而摄化之。入诸酒肆等。恒惧讥谤。不得似大菩萨安行自若。是名恶名畏。(同事者。同其所作。即酒肆等事也。若大菩萨证果之..
【六种摄】 p0295杂集论五卷十五页云:如是摄相,随诸世间共所成立相摄道理,复有六种。一、依处摄。如世间说:赡部洲摄于人,阿练若摄于鹿。当知此中眼等诸根摄眼等识亦尔。二、任持摄。如世间说:绳等摄薪束等。当知此中身根摄眼等根,亦尔。三、同事摄。如世间说:众..
布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。布施摄是对钱财心重的人,用财施,对于求知心重的人,用法施,使双方情谊逐渐深厚,而达到我度化对方的目的;爱语摄是随著众生的根性,以温和慈爱的言语相对,令他生欢喜心,感到我和蔼可亲而与我接近,以达到我度化对方的目的;利行摄..
指方便实行布施、爱语、利行、同事等四摄法的心。
随说因、观待因、牵引因、生起因、摄受因、引发因、定异因、同事因、相违因、不相违因。
【同事摄】四摄之一。谓亲近众生同其苦乐,并以法眼见众生根性,而随其所乐分形示现,令其同沾利益,因而入道。参阅‘四摄’条。
【同事因】唯识宗所立十因之一。十因的前七因,除随说因以外的六因,协同成办某一事业,称为同事因。参阅‘十因’条。