突吉罗罪二种
子题:故作吉、应忏突吉罗、非威仪突吉罗、对人一说悔、误作吉、责心悔、摩夷行事钞·忏六聚法篇:“突吉罗罪,依律文中二种不同。一、故作故,犯应忏突吉罗,又犯非威仪突吉罗。二、若不故作,犯非威仪突吉罗。亦不分二忏之法。若依摩夷论说,故作者,对人一说悔;误作..
子题:故作吉、应忏突吉罗、非威仪突吉罗、对人一说悔、误作吉、责心悔、摩夷行事钞·忏六聚法篇:“突吉罗罪,依律文中二种不同。一、故作故,犯应忏突吉罗,又犯非威仪突吉罗。二、若不故作,犯非威仪突吉罗。亦不分二忏之法。若依摩夷论说,故作者,对人一说悔;误作..
明成祖所创建。靖难之变后,成祖为导民向善,遂于都城各通衢大道建听经楼,每夜请高僧登楼诵经讲义,使臣民席地静听,迁都北京后,其事渐废,诸楼皆倾圯,于“北门桥”尚存其一,与“十庙”相近,世宗嘉靖初年,僧众重加翻修,但时人已不知其为听经楼之旧址。[人海记、..
(名数)八正道也。世间之轮,有辐毂辋,互相资助,以成轮体,八支之正道,互相资助,以成正道,故譬之为轮。名义集五曰:正理论云:如世间轮有辐毂辋,八支圣道似彼名轮,正见正思惟正勤正念似辐,正说正义正命似毂,正定似辋,三事具足可乘转通衢也。..