施诸饿鬼饮食及水法
施诸饿鬼饮食及水法(并手印)特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译先出众生食。事须如法。周匝种种皆着并须净好。或一分或少许或一器。皆须安净铜器中如法。如无铜器白瓷亦得。如无瓷器可用漆器。其饮食须和清水。面向东立坐亦得作法。夫欲施一切饿鬼饮食者。..
铜器
胡铜器
又作沙张、沙锣、[金*沙]锣、铜鼓、响铜。系为直径约六公分乃至三十余公分，厚度约零点三公分，深度约三公分乃至十二公分左右之薄铜合金。其形扁平，似碗状，为读经、念佛之际敲打所用。其起源不详，然据宋史礼志第七十二、列传第二五二所载，或系传自夷戎之地，故有胡..
修法供物
（修法）毗那夜迦法曰：当取一升清细麻油以净铜器盛之，用上咒文咒油一百八遍，即暖其油。然后将像放着油中，安置坛内，用净铜匙铜杓等挛油，灌其二像顶身，一百八遍。（中略）正灌油之时，数数发愿，复用苏蜜和面作团，及萝卜根，并酒一盏，及欢喜团。时新华果等，如是..
僧亮〔《神僧传》卷第三〕
释僧亮。未详何许人。以戒行著名。欲造丈六金像。闻湘州伍子胥庙多有铜器。亮告刺史张劭借健人一百大船十只。劭曰。庙既灵验犯者必死。且有蛮人守护。讵可得耶。亮曰。若果福德则与檀越共。如其有咎躬自当之。劭即给人船。三日至庙。庙前有两镬容百余斛。中有巨蛇。长十..
僧亮（宋京师）［《高僧传》卷十三］
释僧亮。未知何人。少以戒行著名。欲造丈六金像。用铜不少。非细乞能办。闻湘州界铜溪伍子胥庙多有铜器。而庙甚威严无人敢近。亮闻而造焉。告刺史张邵借健人百头大船十艘。邵曰。庙既灵验犯者必毙。且有蛮人守护。讵可得耶。亮曰。若果福德与檀越共。如其有咎躬自当之。..