乌梅
半熟之梅为黄色,熏制之则成黑色,禅林每用为药。另于禅林语录,每以乌梅喻指尚存本形,然已异于本形之物。如净和尚语录卷下(大四八·一三○下):“一个乌梅似本形,蜘蛛结网打蜻蜓;蜻蜓落了两片翼,堪笑乌梅咬铁钉。” p4179 ..
半熟之梅为黄色,熏制之则成黑色,禅林每用为药。另于禅林语录,每以乌梅喻指尚存本形,然已异于本形之物。如净和尚语录卷下(大四八·一三○下):“一个乌梅似本形,蜘蛛结网打蜻蜓;蜻蜓落了两片翼,堪笑乌梅咬铁钉。” p4179 ..
(界名)作口业之恶者,所堕之地狱也。法苑珠林曰:言无慈爱,谗谤毁辱,恶口离乱,死即当堕拔舌烊铜犁耕地狱。往生要集上本曰:瑜伽四云:从其口中拔出其舌,以百铁钉而张之,令无皱褶,如张牛皮。..
忠曰:“长檠,高可五尺,上安木盏,植立铁钉而燃蜡烛,凡禅林法堂、佛殿等用之。”《韩昌黎集·短灯檠歌》云:“长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。”已下系仪物
[出经律异相并诸经要集]谓八寒八热大狱。每狱有四门。门各有四狱。受苦众生。于此诸狱。次第游历。其苦转增。故名十六游增地狱也。一黑沙地狱谓热风吹热黑沙。沙着于身。皮骨燋烂。久受苦已。方出此狱。复到沸屎地狱。二沸屎地狱谓沸屎铁丸。自然满前。驱逼罪人。使抱铁..
临安府净慈肯堂彦充禅师,於潜盛氏子。幼依明空院义堪为师。首参大愚宏智、正堂大圆。后闻东林谓众曰:「我此间别无玄妙,只有木札羹,铁钉饭,任汝咬嚼。」师窃喜之,直造谒,陈所见解。林曰:「据汝见处,正坐在鉴觉中。」师疑不已,将从前所得底一时飏下。一日,闻僧..
释彦充号肯堂。杭之于潜盛氏子也。幼即慧性朗然善根内着。生而知有愿脱尘羁。遂依明空院释义堪剃发。五夏学律一钵孤征。径造大愚宏智正堂大圆。后闻僧举东林颜示众曰。我此间别无玄妙。秖有木札羹铁钉饭。一任汝等咬嚼。彦窃喜之直谒陈所见解。东林谓曰。据汝所见处正坐..
八热地狱,每一狱的四门,各有十六副地狱,此十六副地狱的痛苦,一狱比一狱加深,故名游增。罪人在八热地狱受苦后,又要经过十六游增,次第受苦,其名为:斤斧、豺狼、剑树、寒冰、黑沙、沸屎、铁钉、焦渴、饥饿、铜镬、多镬、石磨、脓血、量火、灰河、铁丸。..