弘赞法华传
弘赞法花传卷第四蓝谷沙门慧详撰修观第四 陈南岳禅慧思 隋天台山释智顗 唐天台山释智璪释慧思。俗姓李氏。武津人也。少以慈恕。知名闾里。甞数梦梵僧劝令出俗。骇悟斯瑞。辞亲入道。所投之寺。非是鍊居。乃感神僧训令斋戒。奉持守素。日惟一食。不受别供。周旋迎送。都..
弘赞法花传卷第四蓝谷沙门慧详撰修观第四 陈南岳禅慧思 隋天台山释智顗 唐天台山释智璪释慧思。俗姓李氏。武津人也。少以慈恕。知名闾里。甞数梦梵僧劝令出俗。骇悟斯瑞。辞亲入道。所投之寺。非是鍊居。乃感神僧训令斋戒。奉持守素。日惟一食。不受别供。周旋迎送。都..
续高僧传卷第十九大唐西明寺沙门释道宣撰习禅四 本传十四 附见二唐京师大庄严寺释僧定传一唐同州大兴国寺释道林传二唐京师清禅寺释法应传三唐南武州沙门释智周传四唐终南山紫盖沙门释法藏传五唐并州大兴国寺释慧超传六唐台州国清寺释智晞传七唐并州义兴寺释智满传八唐京..
(人名)字子元,号无学,宋庆元府人,年十四至径山参佛鉴,年十七有所省悟。佛鉴寂后,遍历诸处。年三十六,了然大悟,更无余蕴。太傅贾似道,闻元道誉。引使住天台山真如寺,元开堂酬佛鉴之恩,居七岁,侵于北虏兵戈,去而至温州雁荡,兵役压温境,举众逃窜,元独兀坐..
(人名)唐天台山西南隅有一峰名佛陇。故称天台之智者大师,亦曰佛陇。释门正统三曰:及佛陇一出,则南北风靡。大部补注一曰:天台山西南隅一峰名为佛陇,游其山者多见佛像,是故云也。..
(书名)三十卷,明释传灯着。自山名以讫文章,有涉玆山者,罔不采其故实,掇彼菁藻。至台教之真文,高人之遗韵,尤加详焉。凡研究台教者此为必备之书。【又】十二卷。清齐召南原撰。阮元重订。志以天台山方外为名,与郡邑志,体例稍殊。宜详山水,而略城乡。详释道,而..
(地名)在浙江省台州天台县之西,仙霞岭脉之东支也。形势高大,西南接括苍雁荡,西北接四明金华,蜿蜒东海滨,如衣之有缘。隋智者大师依此山而开辟一宗,因之有天台宗之名。观音玄义记一曰:天台山者即大师栖身入寂之所。辅行一曰:台者星名,其地分野应天三台,故以名..
(流派)支那天台山,绍四明之流,称为山家宗,晤恩之流义,称为山外宗。
释全宰。姓沉氏。钱塘人也。孩抱之间不喜荤血。其母累睹善征。劝投径山法济大师削染。及修禅观亭亭高竦不杂风尘。慕十二头陀以饰其行。谚曰宰道者焉。迨乎诸方参请。得石霜禅师印证密加保任。入天台山暗岩。以永其志也。伊岩与寒山子所隐对峙。皆魑魅木怪所丛萃其间。宰..
释德韶者。姓陈氏。缙云人也。幼出家于本郡登。戒后同光中寻访名山参见知识。屈指不胜其数。初发心于投子山和尚。后见临川法眼禅师。重了心要。遂承嗣焉。始入天台山建寺院道场。无几韶大兴玄沙法道。归依者众。汉南国王钱氏尝理丹丘。韶有先见之明。谓曰。他日为国王当..
释文辇。永嘉郡平阳人也。邂逅求师受业于金华。纳具足律仪毕翘勤笃励。三乘之学一皆染渐。因往缙云明昭禅师法会。不事繁云。扬眴之间决了无滞。末遇天台山德韶禅翁唱宗一大师之道。辇复谛受无疑。不为异缘牵转。故三十载随韶师听其进否。尝谓人曰。悟入之缘犹蠖屈之于叶..
(杂名)称名之谱有七五三之别。天台山不断念佛发愿表白曰:高和七五三之唱。