天时

始生天有五种相

据正法念处经卷三十九载，人初生天时有五种相，即：(一)光明覆身相，谓光明覆身而身无衣物，若起羞惭之念，不欲令他天见其裸露，此念一起，他天见之，即见有衣覆身，然实无衣，此乃因念起而感之者。(二)欲见园林相，谓见天上各种事物后，生起希有之心；然于园林等处则未..

生得定

指生来即得之定心。与“修得定”对称。谓依前世善业之力，自然所得之定地。乃指色界之初禅、第二禅、第三禅、第四禅等四定与无色界之空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处等四定，合之共为八种定地。即于欲界（散地）时经由修行之力所得之定心，至其生于四禅天、..

始生天有五种相

[出正法念处经]一光明覆身相谓人初生天时。光明覆身。身无衣服。心作是念。勿令他天见我裸露。即于念时。他见有衣而实无衣。是为第一相。二欲见园林相谓人初生天时。已见天上所有之物。生希有心。而于园林等则未曾见。故欲见之而遍观看。是为第二相。三见天女生惭相谓人..