宣化上人：他是过去七佛的译经师（宣化上人）
他是过去七佛的译经师（宣化上人）宣化上人他是过去七佛的译经师，所以他翻译的经典，和佛的心是一样的，深得佛心。一般人，都欢喜读他所翻译的经典。为什么欢喜诵读鸠摩罗什法师所翻译的？因为，在中国唐朝有个道宣律师。这个道宣律师专门修戒律的。修戒律是在行、住、..
他是
佛
梵语佛陀的简称，华译为觉者，是已经觉悟宇宙人生真理的大圣人的意思。觉有三种：自觉、觉他、觉满。自觉是使自己觉悟，觉他是帮助他人也觉悟，觉满是自觉和觉他的程度都达到究竟圆满的境界。又自觉是修慧，觉他是修福，而佛正是这样一个三觉圆、福慧足的大圣人。..
寂天(Santideva 约7世纪)
Jitian古印度佛教思想家。据西藏资料记载，他是南印度梭罗修多罗国德铠王的儿子，原名寂铠，出家后改为寂天。他曾在东印度第五代师子王处服务12年，勤奋好学，博通内外各派学说。后到那烂陀寺出家，拜胜天为师。内勤修学，外出放逸。初不受大家欢迎，被称为三行者 （只..
布袋和尚
五代梁时浙江奉化县布袋和尚，常露腹欢喜，手执布袋，禅机幽默，所以被称为布袋和尚，相传他是弥勒菩萨的化身。
德慧
【德慧】梵名Gunamati，音译窭拏末底、求那摩帝，为唯识十大论师之一。他是南印度人，住世年代在公五世纪下半。《成唯识论述记》卷一称他是：‘安慧之师，业冠前英，道光时彦，芳声流于四主，雅韵骧于五天，圣德神奇，未易详举。’据说他幼时敏达，学通三藏，理穷四谛，..
安慧
【安慧】梵名sthiramati，音译悉耻罗末底，为唯识十大论师之一，佛灭后一千一百年出世，住世年代为公元四七Ο至五五Ο年间。他是南印度伐腊毗国（又称罗罗国）人。《成唯识论述记》卷一，称他‘印度境罗罗国人也，妙解因明，善穷内论。扇徽猷于小运，飞兰蕙于大乘，神彩..
智月
【智月】梵名 Jnanacandra，音译若那战达罗，唯识十大论师之一。据《成唯识论》卷一所载，他是护法的弟子，为那烂陀寺学僧，在同学中以‘风鉴明敏’称著，颇著声誉，曾著有《唯识三十颂》释论，为窥基揉译入‘成唯识论’中。..
亲胜
【亲胜】梵名 Bandhucri。音译畔度室利、畔徒室利。为唯识十大论师之一。生平事迹不详，只在《成唯识论述记》中有片断介绍，述记中说他是︰‘天亲菩萨同时人也，本颂初行，先为略释，妙得作者之意，后德因而释焉。’意思是说，《唯识三十颂》初出，亲胜首先作释，深得世..
三觉
翻译名义云三觉：觉有三义，谓自觉、觉他、觉行圆满也。惟妙觉果佛，具足三觉。故华严经云：奇哉大导师，自觉能觉他是也。一、自觉 谓觉知过去、未来、现在、三世一切诸法常无常等，悟性真空，了惑虚妄，功成妙智，道证圆觉，故名自觉。二、觉他 谓运无缘慈，度诸众生，..