仁王会
（行事）仁王经护国品说若国有灾难，设百座讲座讲赞仁王经，可以禳之。唐代宗朝将不空三藏新翻之仁王经行百座仁王会，祈雨有验，是为仁王会之始。
唐代
中门
寺域内廓正面所设之门。即佛殿与大门间所设之门。唐代道宣之中天竺舍卫国祇洹寺图经卷上，记载祇园精舍四面设有十二门及四中门。唐代段成式在所著寺塔记中，记景公寺有南中门、西中门，其壁上绘有地狱及龙等图画。 p1020 ..
摄大轨
(一)凡三卷。全称摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵仪轨供养方便会。又作摄大毗卢遮那念诵仪轨。唐代输婆迦罗译。收于大正藏第十八册。乃记述大日经实修实行之法。(二)全一卷。全称摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会..
释迦经
为唐代敏法师所立二教之一。指释迦佛为应众生之机根而说方便委屈之教法，如法华经、涅槃经等。为“卢舍那经”之对称。（参阅“二教”211） p6833
观经五分
指唐代善导为解释观无量寿经所分列之五段科节，即：(一)序分，(二)正宗分，(三)得益分，(四)流通分，(五)耆阇会分。乃善导于解释观经时，除序、正、流通三分说外，所另特设之科判。［观经疏序分义］ p6970 ..
观所缘缘论释
全一卷。又称观所缘论释、观所缘释。护法造，唐代义净译。收于大正藏第三十一册。本书为观所缘缘论之注释书。内容阐释观所缘缘论中所说破外执之与、夺之意，而明自宗之内境，然未论及其差别。［开元释教录卷九、贞元新定释教目录卷十三］ p6960 ..
释迦如来成道记
凡二卷。唐代王勃撰。收于卍续藏第一三○册。系叙述释迦牟尼一代教化之事迹，及其入灭后教法之弘通等。明万历六年（1578），明得为作序，极言此书“要而不略，该而不漏，玉润金精，星明日耀”。唐代道诚作成道记注，凡二卷。 p6824 ..
释门自镜录
凡二卷。唐代怀信撰。收于大正藏第五十一册。搜集有关因果报应之故事，以警劝世人。分为十类，计有七十三条、雅诰二章、事迹七十一人（附见十四人）。所集以南北朝至唐代之事迹为多，为了解此期佛教信仰之珍贵资料。本书并保留他书所未载之资料，如有关三阶教徒之事迹。..
宝楼阁经
凡三卷。全称大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经。唐代不空译。收于大正藏第十九册。内容赞叹楼阁之功德，计分序、根本陀罗尼、成就随心陀罗尼法、护摩等九品。依本经修堂供养、灭罪等秘法，称为宝楼阁经法。异译有广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经三卷（唐代菩提流志译）、牟梨曼..
宝疏
凡三十卷。又称阿毗达磨俱舍论疏、俱舍论宝疏、俱舍论疏。唐代法宝撰。收于大正藏第四十一册。与神泰之俱舍论疏、普光之俱舍论记，合称俱舍三大疏。（参阅“俱舍论疏”4031） p6753
灵验记
系记述有关神佛灵妙、应验利益事例之书籍。又称验记、感应传。佛教之灵验记，见于晋代之小说类者，如王琰之冥祥记、于宝之搜神记等。唐代道宣之集神州三宝感通录三卷、宋代非浊之三宝感应要略录三卷，皆属之。专指某一经之灵验记，则有唐代段成式之金刚经鸠异一卷、宋代..
续古今译经图纪
全一卷。唐玄宗开元十八年（730），西崇福寺沙门智升撰。收于大正藏第五十五册。辑录译经缁素二十二人及所译经典一七一部，七一四卷。本书系继靖迈之古今译经图纪四卷之后，图纪玄奘以后之译经三藏，传其功绩。 作者智升另编有开元释教录（略称释教录）一书，于进行本书..
大方广如来藏经
全一卷。唐代不空译。收于大正藏第十六册。内容系佛为金刚慧菩萨等，以密房、稻麦、贫人等种种譬喻讲说一切有情所具之如来藏。本经原属显教经典，然由于系密教第六祖不空三藏所译，故历来多收于秘密部之中。 p758请参阅如来藏经 ..
千手经
即记载关于千手观音之经典，共有四本。即： (一)千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。全一卷。唐代伽梵达摩译。收于大正藏第二十册。略称千手千眼大悲心经、千手陀罗尼经、千手观音大悲心陀罗尼经、大悲总持经、千手经。内容述说因由、发愿、十五善生、不受..
不空罥索神变真言经
凡三十卷。唐代菩提流志译。又作不空罥索经。说不空罥索观世音菩萨之秘密修行法门。分七十八品。今收于大正藏第二十册。不空罥索咒经（隋代阇那崛多译）、不空罥索神咒心经（唐代玄奘译）、不空罥索咒心经（菩提流志译）、圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经（宋代施护译..
大慈恩寺三藏法师传
凡十卷。唐代慧立撰，彦悰增补。收于大正藏第五十册。全称大唐大慈恩寺三藏法师传。略称慈恩寺三藏法师传、三藏法师传、慈恩传。本书为唐代玄奘大师之传记，初系慧立撰述，原为五卷，其后彦悰增补为十卷。前五卷记载玄奘出生、西域求法之事迹；后五卷则载玄奘归国后之译..
大慈寺
位于四川成都。古称震旦第一丛林。创建于唐代，玄宗赐额“大圣慈寺”。多次毁于兵火，今所存者为清代之建筑。 p876
大菩萨藏经
梵名 Mahāyāna-pitakasūtra。凡二十卷。唐代玄奘译。为玄奘西行求法返国后最先译出之经。内容记述四无量、六度、四摄等大乘教义。唐代菩提流志将本经编入大宝积经（收于大正藏第十一册）卷三十五至五十四，称为菩萨藏会。 p865 ..
大唐开元释教广品历章
凡三十卷。唐代玄逸编纂。又称开元释教广品历章、释教广品历章、广品历章。本书系依据唐代智升之开元释教录入藏录之编次，列记大藏经所收诸本之概要，并加以叙说。每卷卷初揭载内容之目录、异名、调卷之不同，并附记蒲州、供城二藏本之纸数等；其次于本文注记各本书目、..
大乘开心显性顿悟真宗论
全一卷。略称顿悟真宗论。唐代慧光集释。收于大正藏第八十五册。内容以问答体论述真性之开显及生死透脱之道，为唐代盛行之禅宗典籍。本书久已失传，今巴黎国家图书馆藏有敦煌出土本（伯希和第二一六二号）。 p827 ..
大贤
（人名）青丘之大贤，唐代高丽国人。法相宗也。多作经疏，称为古迹记。
宗密
（780-841）唐代高僧，为华严宗之第五祖，世称圭峰禅师。
十科
唐代道宣撰续高僧传三十卷，分十科记述由梁初至唐贞观十九年间历代高僧之事迹；其中前八科为修慧，第九为修福。十科即：(一)翻译，谓翻梵语为华言。如梁朝宝唱、北魏菩提流支等。(二)解义，谓善解如来所说诸经之甚深法义。如梁朝僧旻、慧澄等。(三)习禅，谓人从无始以来..
二行
(一)谓二种修行，即自利行与化他行。 (二)谓烦恼、所知二障之现行，华严经卷十二（大一○·五七下）：“妙悟皆满，二行永绝。” (三)二种心行，即：(一)见行，即见惑。(二)爱行，即爱惑。 (四)唐代善导分往生净土之行业有二种：(一)正行，(二)杂行。（参阅“五正行”107..