纳衣
（衣服）一作衲衣。云粪扫衣。拾取人弃不顾与粪扫均之贱物，缝纳为法衣，故名粪扫衣，亦名纳衣。比丘着之，十二头陀行之一。作衲者，俗字也。佛祖统纪（慧思尊者传）曰：平昔御寒唯一艾衲。注法华经，衲衣在空间。律文谓之五纳衣。谓纳受五种旧弊以为衣也。俗作衲字失义..
俗字
追善经
（仪式）为追善读经也。追善为追荐之俗字。
乌逋沙他
（行事）Upavasatha，巴Uposatha，译为斋日，增长。起世因本经七曰：一一月中，有六乌晡沙他。注曰：隋言增长，谓受持斋法，增长善根。即六斋日也。同经十曰：乌逋沙他，隋言斋戒。异译经二曰：隋言洁斋。梵文多用Poṣadha之俗字故有增长之译。..
衲袈裟
（衣服）七条以上之袈裟有二种：一曰平袈裟，又云一色袈裟，以一种之色体而制者。一重无里，二曰衲袈裟，以诸种之色体，杂糅补衲者，必附里重厚制之。经律中谓之衲衣，又云粪扫衣。此乃补纳朽故破弊之布帛以为法衣者，其实为最贱之粪扫衣，然为修头陀行之高德比丘法衣，..
新集藏经音义随函录
凡三十卷。五代后晋可洪撰。又称可洪音义。以开元释教录入藏录之函次，拾集藏经中之难字附以音义，并匡正讹字。本书共收一二○二二字。古来虽有玄应、慧苑、慧琳、希麟等之音义，然对古字、俗字等之字形、点画，则以本书所说较为详尽。［佛祖统纪卷四十二］ p5469 ..
可洪
生卒年不详。五代人，活跃于后唐、后晋之际。初习儒业，后皈依佛教，博览经籍。后唐长兴二年（931）着手“新集藏经音义随函录”之著作，历时十年而完成，凡三十卷。总集玄应音义、慧苑音义、慧琳音义、希麟音义等诸书，对古字、俗字等字形、点画，述说尤为详尽。 p1604 ..
尿闼
《续宗门统要》云：“明招谦禅师到招庆。乃至 招云：‘是你诸人一时缚作一束，倒卓向尿闼下，来日相见。’”《正字通》云：“凡士民所居，门内曰闼。”《统要》作跶。《正字通》云：“跶，俗字。”《禅苑瑶林》作闼，今从之。..
珍羞
《敕修清规·佛降诞》：“上堂云：‘严备香花、灯烛、茶果、珍羞以伸供养。’”《小补韵会》云：“羞，膳也。一曰致滋味为羞。《周礼·享人》注疏：牛羊豕调以五味，盛之于豆，谓之羞。又食也，《礼记?月令》：‘群鸟养羞。’注：羞，谓所食也。疏云：若食之珍羞相似。..
帐
《正字通》云：“今俗会计事物之数曰帐。”又云：“具来岁课役，以报度支为计帐，即今之文簿册籍。”《旧唐书?食货志》云：“每岁一造计帐，三年一造户籍。”周祈《名义考》云：“今俗谓簿籍曰帐目。韵书：‘帐，帱也，帷也。’无有以簿籍为义者。按汉制，郡国岁时上计..
佛磔手
亦名：磔手、一磔手、[打-丁+桀]手子题：张磔、中人三[打-丁+桀]手长、姬周尺斗为定、佛[打-丁+桀]手依五分二尺为定、律历、唐尺但加周尺二寸、周尺秤斗、唐尺秤斗、尺秤多别、南吴尺、姬周尺、唐尺、山东尺、罗柯尺、衡、量、药秤、忽、一忽、丝、一丝、毫、一毫、厘、..