夙夜_生死书

佛说四自侵经

经集部 2025-05-20

佛说四自侵经西晋三藏竺法护译佛言：「夙夜不学，老不止淫，得财不施，不受佛言，是四出心，还自侵身。往古豪富，傲尊自恣，国王、帝主、世俗愚人，但知昼夜过疾，不觉命尽，常欲瞋怒，强佷自用，淫憍贪富，今为所在？不好经道，恶闻自侵，走心恣意，放逸无禁，当尔之时..

（1541～1615）明代律僧。古林派之祖。江苏溧水人，俗姓杨。字古心。早年丧父，由母抚育成长。嘉靖三十一年（1552）母殁，而感世缘虚幻无常，遂于万历十年（1582，一说嘉靖年间）依摄山栖霞寺之素安出家。后读华严经菩萨住处品，誓从文殊菩萨受戒，遂赴五台山，夙夜虔勤..

全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第十七册。全经旨在阐论夙夜不学、老不止淫、得财不施、不受佛言等四种恶法能侵害自身，故称四自侵。此四自侵，系由心所出，而还侵其身。除上举之外，又详述人界之无常、轮回之无尽等要理。 p1690 ..

（经名）一卷，西晋竺法护译。一夙夜不学，二老不止淫，三得财不施，四不受佛言。此四法害身，是名四自侵。

释惠忠。俗姓王氏。润州上元人也。初在母孕忽遇异僧。谓曰。所生贵子当为天人矣。诞育已来不食荤腥有异常童。禀性敦厚。年二十三以经业见度。即神龙元年也。遂配庄严寺。闻牛头山威禅师造山礼谒。威见忠乃曰。山主来矣。因为说法。遂夙夜精勤。常头陀山泽饮泉藉草一食延..

释惠忠。俗姓王。润州上元人也。初在母孕。忽遇异僧谓曰。所生贵子当为天人矣。诞育已来不食荤腥。有异常童。禀性敦厚。年二十三以经业见度。即神龙元年也。遂配庄严寺。志节高简为时辈所推。闻牛头山威禅师。袭达磨踪得佛法印。遂造山礼谒。威见忠乃曰。山主来矣。因为..