钝根
(术语)愚钝之根机,不堪成就佛道者。法华经药草喻品曰:正见邪见,利根钝根。指月录曰:此是接引钝根人语。未审接上根人复说何法?苏轼诗曰:钝根仍落箭锋机。
(术语)愚钝之根机,不堪成就佛道者。法华经药草喻品曰:正见邪见,利根钝根。指月录曰:此是接引钝根人语。未审接上根人复说何法?苏轼诗曰:钝根仍落箭锋机。
(术语)修道而得之眼也。又观道之眼也。佛开解梵志阿颰经曰:道眼观知可度者。圆觉经曰:分别邪正能于末世一切众生无畏道眼。楞严经曰:发妙明心,开我道眼。注曰:真妄显现,决择分明,曰道眼。苏轼诗曰:道眼已入不二门。..
(一)(?~961)五代法眼宗僧。河中府(山西)人,俗姓武。幼年出家,参谒法眼文益,参究多年,遂开悟,受印可。后离法眼座下,遍访诸方,止住衢州古寺阅藏。时受五代忠懿王钱氏之命,入府中授王菩萨戒,赐号“慈化定慧禅师”,王又建慧日永明寺,延师住持,加赐“应真..
(杂语)佛教有空有二宗。说法者各执其一以相竞也。苏轼诗曰:谁似龙丘居士贤,谈空说有夜不眠。
(杂名)苏轼文曰:大觉禅师持律严,仁宗赐龙脑钵盂,师对使者焚之。
(术语)谓过去未来现在也。圆觉经曰:无起无灭去来今。苏轼诗曰:一弹指顷去来今。
(术语)前生未了之因缘也。苏轼诗曰:与君世世为兄弟,更结来生未了因。
内翰东坡居士苏轼,字子瞻。因宿东林,与照觉论无情话,有省。黎明献偈曰:「溪声便是广长舌,山色岂非清净身?夜来八万四千偈,他日如何举似人。」未几抵荆南,闻玉泉皓禅师机锋不可触,公拟抑之,即微服求见。泉问:「尊官高姓?」公曰:「姓秤,乃秤天下长老底秤。」..
苏轼以龙图阁学士知杭州。奏浚西湖际山为岸。杭人呼曰苏公堤。绍圣四年。移谪儋州。至元符三年六月。归自海外居常州。轼谪黄州日。筑室东坡号居士。靖国元年辛巳七月廿八日卒。朝奉郎提举成都五局观。尝作佛印磨衲赞曰。长老佛印大师了元游京师。天子闻其名。以高丽所贡..