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四识住与七识住差别

【四识住与七识住差别】 p0466大毗婆沙论一百三十七卷九页云:问:何故四识住中,识非识住;七识住中,识是识住?答:由别因故,立四识住。由别因故,立七识住。谓若有法,识所乘御,与识俱行,亲近和合;立四识住。识望于识,无如是事;故不立在四识住中。若法,与识为..

大止妙观以为所乘

【大止妙观以为所乘】 p0246佛地经论一卷十七页云:如是净土,路既圆满;应有所乘。御彼所乘,行此道路。故次说言:大止妙观以为所乘。止谓三摩地。观谓般罗若。大义如前。此二等运,故名所乘。乘此止观,随其所应,行前道路。路是总位。位中止观、别名所乘。..