智者大师真身塔
（堂塔）塔建于真觉寺内。智者大师之肉身在焉。
寺内
章华寺
位于湖北沙市东北隅。原为楚灵王六年（535 B.C.）所建章华台之旧址。原台高十丈，亭榭、宫室极其壮丽，元泰定年间于废址建寺，亦称章华。现存之建筑为清代所重修者，计有天王殿、韦驮殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈堂等建筑。寺内藏有清雍正皇帝所颁赐之藏经一套、玉佛二尊..
崇效寺
位于北平。为北平名刹之一。唐代幽州节度使刘济舍其住宅建为寺。历代屡建屡毁，仅存殿宇数处。清初诗人王士祯称之为枣花寺，因其寺曾植枣树千株，但已无存。寺内牡丹、芍药极为著名，有姚黄、魏紫、黑色诸异种。寺内又珍藏盘山僧智扑所作青松红杏图，自王士祯以下均有题..
华严寺
(一)位于山西五台山。为贤首大师法藏所建五华严寺之一。日僧圆仁曾到此参访。寺内所供奉之文殊菩萨像，灵验驰名。惜本寺今已废绝。 (二)位于山西大同市西门内。为辽金时代我国华严宗重要寺庙之一。寺内曾奉安诸帝石、铜像，在当时尚兼具辽皇室祖庙性质。明代中业以后分..
跋阇子比丘十事非法
（名数）毗奈耶杂事四十曰：一、高声共许净法（四分得寺内，十诵如是净，五分求听净），比丘在寺内作别众非法之羯磨大众高声共许，则其法成。二、随喜净法（四后听可，十证知净，五合于求听净中），比丘作非法之羯磨，其座大众随喜，又于界内先作别众之羯磨，然后求来人..
杨岐寺
位于江西萍乡杨岐山。又称普通禅院。创建于唐代，清道光年间重修。寺内有如来佛、十八罗汉、二十四诸天等塑像，并保存有刘禹锡所书之序文石碑。石碑原属塔铭，塔毁后，碑被移至室内。石碑嵌在寺内正殿之左右两墙上，右为唐大和六年（832）甄叔大师塔铭，左为唐元和二年..
金阁寺
(一)位于山西五台山南台西北。为五台山著名佛寺之一。据广清凉传卷上载，五台山中，今之北台即古代之中台，中台即南台。故或谓本寺位于五台山之中台。唐开元二十四年（736），由道义草创，不久代宗命泽州僧道环起工事。时大兴善寺不空亦资助此举，大历二年（767）落成，..
纲维
（职位）寺中之役名。纲领寺内维持佛事者。寺主，上座，维那三者，谓之三纲。见义楚六帖六。
潭柘寺
系北平附近佛寺中之最古者。位于石景山之西，栗园庄之北，距北平约四十六公里。巘岭重叠，九峰扆列，古有龙潭、柘林而得名。此寺代有高僧，以唐朝华严和尚最著。寺创于晋时，初称嘉福寺。唐时成为规模较大之讲经处，改称龙泉寺。金称大万寿寺，清改名岫云寺。名称屡改，..
寺中
（杂名）寺内之支坊或曰塔头。或曰寺中。
化度寺
位于长安（陕西西安）朱雀街义宁坊南门之东。原为隋尚书左仆射齐国公高颎之住宅。开皇三年（583），高颎舍宅为寺，号“真寂寺”。其时，三阶教之祖信行禅师自山东来，高颎乃于寺内为之建院，信行遂居此撰三阶集录等四十余卷。信行示寂后，其徒僧邕、慧如、慧了等皆住此..
非时入聚落应嘱授
子题：非时、聚落行事钞·随戒释相篇：“（非时分）四分，非时者，从中后至明相未出。不嘱授比丘，初入村门堕。若僧塔寺事病事，当嘱比丘；若独处一房，当嘱比房。（无所白）十诵，无比丘白者，四衢见应白，又无者，发心已去；无者，应白尼三众。……（通寺内）智论，一..
时药无七过方受
亦名：观时药染净、药无七过方受子题：非内宿、非内煮、非自煮、非恶触、非残宿、非贩博、非犯竟残随机羯磨·衣药受净篇：“药无七过：一、非内宿；二、非内煮；三、非自煮；四、非恶触；五、非残宿；六、非贩卖得；七、非犯竟残药等。”（随机羯磨卷下·五·四）羯磨疏..
犯忏可否闻戒
行事钞·说戒正仪篇：“若有犯重罪不预闻戒，纵在寺内，别众则无；若经忏悔，来否随意。僧残已下，依教忏讫得闻。”（事钞记卷一一·三七·五）
众学篇诸戒伽蓝内外通犯
亦名：突吉罗篇诸戒伽蓝内外通犯资持记·释释相篇：“（众学篇）已前诸戒，（戏笑戒已前）并谓入聚落中乖越威仪，不生世善；若在伽蓝，岂得不尔？但缘起在俗，故结为戒。时开寺内，非是常途。安有处寺而容纵放？教诫律仪，并明寺内威仪之行。义准，诸戒内外通犯。学者思..
灵渡寺
香港最早的寺庙，港地佛教的发源地。位于风景秀丽的元朗厦村西侧。相传梁代禅师怀渡留居此地而得名。寺内最早的建筑始于唐代，后经陆续扩建。现有的主体建筑建于1840年。1860年重新修建，至1927年完成。寺内保存有历史价值的大钟、怀渡井等文物古迹。清代粤中名儒陈澧题..