言阙
因明用语。即因明论式中,缺少言陈,或言陈不周全之过失。“言陈”一词,即依言词而陈明己意,乃因明对论中,立(立论者)敌(问难者)双方为表明一己主张所提出之言词,为因明三支作法中宗(命题)支所不可缺少之要素。例如设立“声是无常”之宗,“声”与“无常”均为..
因明用语。即因明论式中,缺少言陈,或言陈不周全之过失。“言陈”一词,即依言词而陈明己意,乃因明对论中,立(立论者)敌(问难者)双方为表明一己主张所提出之言词,为因明三支作法中宗(命题)支所不可缺少之要素。例如设立“声是无常”之宗,“声”与“无常”均为..
因明用语。因明论式中,区分“自性”与“差别”的三种标准之一。局,局限一处之意;通,贯通于他处之意。因明三支作法中,宗(命题)之前陈(主语)局限于本宗,不贯通宗外,故称自性;宗之后陈(述语)贯通于宗外,不局限于本宗,故称差别。(参阅“体”6928) p2869 ..
因明用语。指立(立论者)、敌(问难者)共同许可之同品。同品系指与宗(命题)之后陈(述语)同类者,有“宗同品”与“因同品”两种之别。又同品亦为“宗同品”之略称。(参阅“宗同品”3147) p2194 ..
因明用语。为“后陈”之对称。即指因明论式中,宗(命题)之主词。又作前陈、有法、所别、自性。反之,宗之述语即称为后陈。例如于“声是无常”之宗中,“声”即是先陈,“无常”即是后陈。(参阅“先后对”2189) p2189 ..