法式
（术语）作法仪式也。维摩经问疾品曰：一切菩萨法式悉知。
术语
法行
（术语）二行人之一。自思如法而行，谓之法行人。玄义十曰：教门为信行人，观门为法行人。
法有
（术语）固执法为实有之小乘卑见也。唯识述记一本曰：世尊为除彼法有执，次于鹫岭说诸法空。
法住
（术语）法性十二名之一。真如之妙理，必在一切诸法中住，故名法住。
法本
（术语）法性之异名，法性为万法之本，故名法本。往生论上曰：随顺法性不乖法本。
法比量
（术语）五种比量之一。由一法而推知他法也。如见生法知老法之至，由老法有推知死法，由无常知有苦等是也。
法王宝
（术语）法王之宝位也。谓密教之大阿阇梨位。宋僧传（一行传）曰：登前佛坛受法王宝。
法力
（术语）正法之力能除灾伏恶也。维摩经佛国品曰：法王法力超群生。白居易文曰：法力所摄，鲜不归心。
法入
（术语）十二入之一。新作法处。意识所缘之境也。
附法观
（术语）三种观法之一。附托四谛等法相于我心向之观念也。
依诠谈旨
（术语）对于废诠谈旨而言，谓托于言虑之诠门，说其旨也。例如真如为妙谛，永离言诠，无实可名，然为使人悟其体义，强立真如之名，谈真实如常等之旨，是也。其他三性三无性等，总为依诠门之谈。见百佉问答钞等。..
依凭
（术语）依赖也。南本涅槃经十九曰：依凭国王，无有盗贼。
依学宗
（术语）谓仅为依学学问之宗，而非信心修行之宗也。如俱舍成实宗即是。
依圆
（术语）依他起性与圆成实性之二性也。三论大义钞一曰：都存依圆徒，还同栗过。
依通
（术语）通力之一种。依凭药力咒术等而现神通之作用，故云依通。所谓神仙之类是也。五通之一。见宗镜录十五，三藏法数二十一。
依估
（术语）谓依赖也。法华经普门品曰：观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。大宝积经二十三曰：世间大依怙，以此乘出离。
依宗教别
（术语）谓依所立宗义之异，判佛之一代教自有别也。如华严宗之五教，法相宗之三时判教是也。出李通玄华严合论第一。
依言真如
（术语）对于离言真如而言，
依身
（术语）身为有情之依处。又为眼耳等之依处，故云依身。名义集六曰：瑜伽云：诸根所随周遍积集，故名为身。是积集义，及依止义。
依他自性
（术语）三自性之一。依他起之法，有假有似有之自性也。
依正二报
（术语）正报与依报也。皆为应于前业之果报，故谓之二果，亦曰二报。
大依止处
（术语）谓佛菩萨也。无量义经曰：是诸众生安稳乐处，救处，护处，大依止处。
依止甚深
（术语）如来所证之真如法体，遍于一切处，为一切万有之所依也。五甚深之一。见法华论，三藏法数十九。
依止
（术语）依赖止住有力有德之处，而不离也。法华经方便品曰：若有若无等，依止此诸见。