色自在地
（术语）十地中第八位地之名。色性自在而无有碍，故名。
术语
色有
（术语）三有之一。总称色界四禅天之果报也。果报之实在，名为有。
色心不二门
（术语）十不二门之一，证色与心不二之法门也。
色入
（术语）十二入之一。新译作色处。
地大
（术语）四大之一。以坚因为性，以能持为用，周遍一切之物质，故云大。
仰口食
（术语）谓比丘以星宿日月风雨等术数之学求衣食也。四邪命食之一。见智度论三，三藏法数十九。
仰觉
（术语）仰望正觉也。二教论上曰：仰觉萨埵。
伊蒲塞
（术语）优婆塞之转音。西域记九曰：邬婆索迦，唐言近事男，旧曰伊蒲塞，又曰优婆塞，皆讹也。
伊泥延腨相
（术语）佛之三十二相中，第八相。言佛膝似彼鹿王之膝也。智度论四曰：八者伊泥延腨相，如伊泥延鹿王腨，随次纤。慧苑音义下曰：伊尼延者鹿名也，其毛多色黑腨形纤，长短得所，其鹿王最胜，故取为喻。腨字又作。梵Aīṇeyajaṅgha。..
伏惑行因
（术语）谓藏教之菩萨虽伏见思之惑，然修行三祇之因，惑未断尽也。以断此三界之惑，即不能再生于三界，化益众生也。
决择分
（术语）发于见道之无漏真智也。无漏之真智，通于见，修，无学三道，见道为其一分，故云决择分。俱舍论二十三曰：分谓分段，唯见道一分，决择之分故，得决择名。颂疏二十三曰：见道名决择分，是决择中一分故也。..
决择
（术语）决断其疑分别其理。智之作用也。俱舍论二十三曰：决谓决断，择谓简择。决断简择谓诸圣道，以诸圣道能断疑故，及分别四谛相故。
决疑无所畏
（术语）菩萨四无所畏之一。菩萨说法，虽受听者之难问，然得自由自在解决，故心中无所畏怖也。
决定业
（术语）对于不定业而言。略称为定业。
决定住
（术语）六种住之一。菩萨自八地已上，得真实之行不还不退之位。见三藏法数二十六。
决定信
（术语）决定之信心。不杂疑念之信心。金刚经曰：生决定信。往生论注下曰：念不相续故，不得决定信。
决定
（术语）谓事定而无动也。无量寿经上曰：决定必成无上正觉。胜鬘经宝窟上末曰：决定谓信也。
决了
（术语）使义理决定明了也。法华经法师品曰：决了声闻法。资持记序曰：决了权乘，同归实道。
次第缘
（术语）四缘之一，新云等无间缘，旧云次第缘。
牟尼业
（术语）一切圣者寂静之胜业也。瑜伽略纂四曰：一切圣者所有有漏无漏胜业，名牟尼业。牟尼者寂默义，此名寂静，证寂静理故。
牟尼王
（术语）佛之尊号。大集经三十四曰：六根皆寂灭，大慈牟尼王，悲心为说法，闻已除痴爱。
各据一义
（术语）各据一门而立义也。俱舍光记一之余曰：各据一义，并不相违。
多体
（术语）多数之实体也。楞严经一曰：汝觉了能知之心若必有体，为复一体，为有多体。
经轨
（术语）佛说大方广曼殊室利经，一卷。金刚顶经多罗菩萨念诵法，一卷。圣多罗菩萨经，一卷。圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经，一卷。圣多罗菩萨梵赞，一卷。