圆顿戒坛
(术语)依法华圆顿之旨而立者。即是纯一之大乘戒坛也。为大乘僧者,必当就之受戒。
(术语)依法华圆顿之旨而立者。即是纯一之大乘戒坛也。为大乘僧者,必当就之受戒。
(术语)戒律之功德也。普超三昧经一曰:被戒德铠,化度众生。行事钞标宗显德篇,广引诸经论而显戒德。
(术语)羯磨者梵语,授戒时所用表白文之名。
(术语)不固守戒律。如在家之菩萨是也。
(术语)戒之相状差别也。即五戒乃至二百五十戒。
(术语)女人者为戒垢法之原因,故于因中说果,称女人为戒垢。智度论三曰:佛言:女人为戒垢。女人非戒垢,是戒垢因故,女人为戒垢。
(术语)戒之品类。五戒,十善戒等。梵网经下曰:常作如是信,戒品已具足。【又】明戒之篇章名。梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品。是梵网经中之一篇章。
(术语)明戒律之经典也。因其包含蕴积戒律之文义,故名藏。大乘义章一曰:有包含蕴积名藏。三藏之一。
(术语)戒德熏于四方,譬之以香。观无量寿经曰:戒香熏修。观佛经三曰:常以戒香,为身璎珞。戒香经曰:世间所有诸华香,乃至沉檀龙麝香,如是等香。非遍闻,唯闻戒香遍一切。
(术语)戒者六波罗蜜之一。波罗蜜,译曰度。渡生死海之义。戒为渡生死海之妙法,故云波罗蜜。
(术语)解脱与解脱知见二者合而云解脱知见。
(术语)持戒与禅定也。制身云戒,慎心云定,净心诫观上曰:一切苦因果财色为本,一切乐因果戒定为本。
(术语)小乘以戒,定,慧,解脱,解脱知见之五法立为佛陀三身中之法身。因戒为法身之一分,故云戒身。
(术语)戒者为人所信,故譬于印。成实论十四曰:入善人聚,以戒为印。行事钞上一曰:入善人聚,要佩戒印。
(术语)戒律之功力。持戒之功力。持五戒则生人间,持十善则生于天上等。
(术语)比丘之具足戒也。分八段:一、四波罗夷。二、十三僧残。三、二不定。四、三十舍堕。五、九十单提。六、四提舍尼。七、百众学。八、六灭诤。
(术语)出方等陀罗尼一。
(术语)三聚之戒法,无垢清净,故云净。同三聚戒项。
(术语)多闻之库藏。涅槃经四十曰:是故我称阿难为多闻藏。
(术语)多闻妙法而心生欢喜也。大疏八曰:由多闻此法,行与法契,是大庆,故曰多闻庆。
(术语)说十八界,六十二界之法。载于中阿含四十七。
(术语)多陀阿伽度者如来。阿罗诃者应供。三藐三佛陀者正遍知。如来十号中之三号。
(术语)梵语多陀阿伽陀Tathāgata,唐音之讹略,译言如来。耶为八转声之第四,示所敬也。
(术语)多数之劫时也。劫者梵语,最长时之名。