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勅修百丈清规卷第四

勅修百丈清规卷第四大智寿圣禅寺住持臣僧德煇奉 勅重编大龙翔集庆寺住持臣僧大诉奉 勅校正两序章第六两序之设为众办事。而因以提纲唱道。黼黻宗猷。至若司帑庾历庶务。世出世法无不闲习。然后据位称师临众驭物。则全体备用所谓成己而成人者也。古犹东西易位而交职之。不..

粥疏

(杂名)高僧齐己,蜀人,幼舍俗,依沩山祐禅师。时仰山义寂禅师住豫章观音院。己总辖庶务,有粥疏曰:粥名良药,佛所称扬。义冠三种,功标十利。更祈英哲,各遂愿心。既备清晨,永资白业。见释氏稽古略三。..

都寺

都监寺之略称。或称都管、都总。禅寺东序六知事之一。乃督管全寺庶务之职称。敕修百丈清规卷下两序章东序知事都监寺条(大四八·一一三二上):“古规惟设监院,后因寺广众多,添都寺以总庶务,早暮勤事香火,应接官员施主,会计簿书,出纳钱谷,常令岁计有余。” 昔时..

知事

又作维那、悦众、营事、授事、任事、知院事。乃掌管诸僧杂事与庶务之职称。知事负有司掌庶务,保护僧物之责,故须选顺应诸僧愿望、严持戒律、心存公正之贤者任之。据大方等大集经卷三十四护持正法品载,佛说有二种人堪持僧事,守护僧物,即:(一)具八解脱之阿罗汉人,(..

帑庾

指禅林中贮藏财货、米粮之处所。我国古来即以贮存货币之处,称为帑藏;纳藏谷物之无顶库房,称为庾,禅林遂沿用之。敕修百丈清规卷四两序章(大四八·一一三○下):“至若司帑庾、历庶务,世、出世法无不闲习。” p3196 ..

寺社奉行

指日本掌管佛寺神社之庶务及听讼等事之职称。此职司始自镰仓时代,至江户时代,与町奉行、勘定奉行同称三奉行,掌管诸国之寺社、僧侣、神职、阴阳师、连歌师等事务。此外,并司掌裁决诉讼之事。明治维新以后,废除寺社奉行,事务转由民部省掌理,其后,民部省亦废,而由..

寺主

梵语vihārasvāmin。指统掌一寺之庶务者。与“住持”、“住职”同义。亦为统领寺院内纲规之“三纲”之一。我国东晋时即有此种职称,以梁武帝任命法云为光宅寺寺主为始,唐以后称为监寺;日本则以大化元年(645)敕命惠明为百济寺寺主为最早。[续高僧传卷五、敕修百丈..

因直

为授戒会时职称之一。于禅林中掌理有关因缘血脉授与之庶务,属直坛寮。[曹洞宗行持轨范卷二授戒会作法] p2296

勾当

又作句当。源于我国,后为日本真言宗、天台宗之僧官名。隶属别当,专掌寺内庶务之职。[文献通考卷一○九王礼考、东大寺要录卷十] p1321

都监寺

忠曰:“即都寺也。都监寺,略言都寺而已。或以为双举都寺、监寺二职者,非也。”《敕修清规·都监寺》云:“古规惟设监院,后因寺广众多,添都寺以总庶务,早暮勤事香火,应接官员、施主。会计簿书,出纳钱谷,常令岁计有余。尊主爱众,凡事必会议,稟住持方行。训诲行..

都管

都寺亦名都管。《清拙澄禅师南禅录·请都管上堂》云:“有荷众之力,复有容众之量;有忧众之心,复有供众之念;能具此力量,更存此心念,方可总众僧之庶务,广梵剎之宏规。佛法与世法无殊,公事与己事一体,护惜常住,如护眼睛。如杨岐之辅慈明,三脚驴辽天声价;石窗之..

两班

忠曰:“朝廷制有文武两班,禅林拟之,故有东西两班也。”《敕修清规·两序章》云:“两序之设,为众办事,而因以提纲唱道,黼黻宗猷。至若司帑庾,历庶务,世出世法,无不閑习。然后据位称师,临众驭物,则全体备用,所谓成己而成人者也。古犹东西易位而交职之,不以班..