经律异相卷第四十四
经律异相卷第四十四(男庶人部上)梁沙门僧旻宝唱等集 颰陀以化城请佛及见佛欲灭化不能一 阿难邠坻井出珍宝二 贤直窃珠不欵获赐三 慈罗放鼈后遇大水还济其命四 千那佣画得金设会为妇所讼五 神识还摩娑故身之骨六 木巧师与画师相诳七 医治王病差获报殊常八 破斋犹得生天九 ..
经律异相卷第四十四(男庶人部上)梁沙门僧旻宝唱等集 颰陀以化城请佛及见佛欲灭化不能一 阿难邠坻井出珍宝二 贤直窃珠不欵获赐三 慈罗放鼈后遇大水还济其命四 千那佣画得金设会为妇所讼五 神识还摩娑故身之骨六 木巧师与画师相诳七 医治王病差获报殊常八 破斋犹得生天九 ..
(行事)七月十五日也。安居九十日行既竣,而行所谓自恣作法之日也。十方诸佛,欢喜卒其安居之修道,故亦曰佛欢喜日。盂兰盆经曰:善男子!若比丘比丘尼,国王太子三公百官万民庶人,行慈孝者,皆应先为所生现在父母过去七代父母,于七月十五日佛欢喜日僧自恣日,以百味..
(堂塔)奉祀先人遗像之所。古今注曰:庙者,貌也。所以仿佛先人之容貌,庶人则立影堂。释氏借此二字谓安置佛祖真影之堂舍。雍陶诗曰:秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。李远寄友诗曰:他时若更相随去,祇是含酸对影堂。..
《敕修清规·报恩章序》云:“于是设圣容,具佛坛场。”忠曰:“《居家必备?漳郡张一栋祭礼考》云:‘古者庶人无庙,而祭于寝。注云:寝者,前堂也。止此 ’余谓此方寺院无佛殿处,则方丈设佛坛而祭佛祖亡者,即是无庙而祭于寝者也。”..