祠皮衣
梵名Yāja-valkya。Yāja 是 yaja 之转语,为祭祀之义。valkya 是 valka 之转语,为树皮之义。依三论玄义诱蒙卷中所载,佛在世时,有一阿罗汉,名祠皮衣,因昔作仙人时,恒披树皮衣祠天之故;后出家,诵持佛之说法。佛涅槃时,师尚住雪山坐禅入定,故未知佛涅槃之事。至..
梵名Yāja-valkya。Yāja 是 yaja 之转语,为祭祀之义。valkya 是 valka 之转语,为树皮之义。依三论玄义诱蒙卷中所载,佛在世时,有一阿罗汉,名祠皮衣,因昔作仙人时,恒披树皮衣祠天之故;后出家,诵持佛之说法。佛涅槃时,师尚住雪山坐禅入定,故未知佛涅槃之事。至..
指经典。以梵文经典多刻于贝多罗树之树皮或树叶上,故经典称为树经。大周新翻三藏圣教序:“拂石年穷,树经无泯。” p6246
(物名)香料之一种。安息香树所生之脂汁块也。安息香树产于暹罗波斯等,高丈余,落叶树也。叶为卵形,有光泽,花外部为白色,内部为带红褐色,排列为总状花序,树皮为褐灰色,带软毛。由其树皮采收之脂汁称为安息香,为药用及香料。但普通之安息香,多为其树之木粉,更..
即指刀贱、衣贱、色贱。为对治贪着之心,僧侣缝制袈裟时,(一)需用普通之布割裁,称为刀贱。(二)故意以针缝刺成粗恶之衣,称为衣贱。(三)并以坏色之树皮染损其原色,称为色贱。[善见律毗婆沙卷七] p678 ..
(杂种)三种如法色之一。以木兰树皮染成。其色赤而带黑。行事钞下一之一曰:余于蜀都亲见木兰树皮,赤黑色鲜明,可以为染。微有香气,有用作香者。(中略)善见云:善来比丘,瓦钵贯左肩青色,袈娑赤色鲜明(准此木兰色也)。..
律有三种坏色。谓。青。黑。木兰。钞云青谓铜青。黑谓杂泥(即沟渎中泥)。木兰即树皮(此说坏新衣之色也。今云。染色亦无出此三也。今详禅僧多着墨黲衣若深色者。可是律中皂黑衣摄缘用墨靛与杂泥不远故若淡而青白者可是律中青衣摄以用铜青板缘杂墨染故)。..
子题:牦牛尾拂、拂法、裂[叠*毛]、麈尾行事钞·?器制听篇:“十诵,牦牛尾拂,用拂佛塔故受。僧祇,自今已去,听捉线拂裂[叠*毛]树皮等,除牦牛尾、马尾。金银柄一切不听捉。若白色染坏用。不得如淫女捉,作姿作相。是名拂法。五百问云,若僧中说法,高座上,不病,不..