说人过失,自己不幸
明武宗正德年间,汉州有一位姓王的书生喜欢指摘别人的过失。邻居的儿子逝世,姓王的书生便斥责他说:「由于你们罪大恶极,所以才会有丧子的果报!」不久,他自己生了两个孩子,也都因病夭折了。邻居反过来嘲笑他:「你的罪恶难道不是更深吗?」姓王的书生的族兄年终考绩..

明武宗正德年间,汉州有一位姓王的书生喜欢指摘别人的过失。邻居的儿子逝世,姓王的书生便斥责他说:「由于你们罪大恶极,所以才会有丧子的果报!」不久,他自己生了两个孩子,也都因病夭折了。邻居反过来嘲笑他:「你的罪恶难道不是更深吗?」姓王的书生的族兄年终考绩..
【随眠想】 p1364瑜伽五十五卷二页云:随眠想者:谓善言说人天等想。
四安乐行之一。不乐说人及经典过之行法。即远离说过、轻慢、叹毁、怨嫌等四事,修摄其心,而得安乐。法华经安乐行品(大九·三七下):“又文殊师利,如来灭后,于末法中欲说是经,应住安乐行,若口宣说,若读经时,不乐说人及经典过。”(参阅“四安乐行”1687) p745 ..