随举比丘戒制意
亦名:与恶见人同事戒制意、恶见同事戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)与恶见人同事戒六十九。制意有三义:(一、须举三意)须举一、然此比丘,谬执圣教,说欲非障,违僧三谏,坚执不舍;邪心成就,障于学路,于佛法中无所长益,故须举弃。二、执见心成,若不举治..
亦名:与恶见人同事戒制意、恶见同事戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)与恶见人同事戒六十九。制意有三义:(一、须举三意)须举一、然此比丘,谬执圣教,说欲非障,违僧三谏,坚执不舍;邪心成就,障于学路,于佛法中无所长益,故须举弃。二、执见心成,若不举治..
【不顺意】 p0318瑜伽八十四卷十七页云:不顺意者:谓现有苦,能损害故。
即忿怒,遇不顺意时,轻则忿怒骂人,重则发生打人等不良行为,为二十随烦恼之一。
1、环境顺意时,心生喜悦。2、释迦佛的弟子阿难陀,华译为欢喜,或庆喜。
[出法苑珠林]一妇不贞洁妇不贞洁者。谓因前世犯他妻妾。邪行秽污。故感今生妇不贞良端洁也。二得不顺意眷属得不顺意眷属者。谓因前世邪淫。夺人所宠。令不如意。故感今生眷属常不顺意也。..
系菩萨所修之十种法。又作十种念处。即:(一)身念处,观身不净,所有身中从我所起诸不善法,悉皆远离。(二)受念处,观诸受实苦,于受不生染爱,不起瞋恚。(三)心念处,观心常执着颠倒之相而调伏之。(四)法念处,如实勤观诸不善法之过患而断除之。(五)境界念处,观诸顺意..
指长时随逐、眠伏于第八识中之十二种烦恼。据众事分阿毗昙论卷三载,十二随眠即:(一)贪欲,谓于顺意之境,爱染念着,而生悦乐。(二)瞋恚,谓于不顺意之境,无所爱乐,而自生瞋忿。(三)色贪,谓于色界爱乐净法,贪着禅味。(四)无色贪,谓于无色界识处等定,爱乐顺意,心..
指妇不贞洁、得不顺意眷属。据法苑珠林卷七十载,由前世所作邪淫,今生所得之报有二种,即:(一)妇不贞洁,指因前世犯辱他人之妻妾,邪行秽污,故感今生妇不贞良端洁。(二)得不顺意眷属,指因前世邪淫,夺人之所爱宠,令彼不如意,故感今生眷属常不顺意。 p233 ..