睡眠_生死书

五位无心

【五位无心】无分别识之生起，称为无心位。此指意识暂时间断，不起现行。《唯识三十颂》颂文曰：‘意识常现起，除生无想天，及无心二定，睡眠与闷绝。’此名五位无心，即：一、生于无想天：外道修无想定，得无想天果，寿命五百大劫，在此期间意识不起。二、入无想定：外..

六不定四者：一睡眠、二恶作、三寻、四伺。言不定者，不定是善，不定是烦恼，不定遍一切心，不定遍一切地，故名不定。一、睡眠睡眠者，令身不自在，心极暗昧略缘境界为性，障观为业。二、恶作恶作者，追悔为性，障止为业。三、寻求寻求者，令心总务急遽，于意言境粗..

华严经随疏演义钞云五欲：一、财欲财，即世间一切赀财也。谓人以财物为养己之资，故至贪求恋着不舍，是为财欲。二、色欲色，即世间青黄赤白及男女等色也。谓人以色悦情适意，故至贪求恋着，不能出离三界，是为色欲。三、饮食欲饮食，即世间肴膳众味也。谓人必假饮食..

四威仪中，坐为第一。食易消化，气息调和，可以入道。若懈怠睡眠，诸烦恼贼，常伺其便。若行若立，心动难摄，是故常当安坐。

随眠义者，为烦恼之异名。谓贪嗔等之烦恼，随逐有情而不离，故曰随。烦恼之状体幽微，难于了知，犹如睡眠之状体，故曰眠。又谓烦恼随逐有情而增昏滞如睡眠，故名随眠。其数有六：一、贪染爱耽着。四、慢高己抑他。二、嗔恚恼损害。五、疑犹豫谛理。三、无明愚痴闇..

羯磨疏·集法缘成篇：“十诵十五人：一、行覆竟人，二、本日治竟，三、六夜竟。若此三人，兼前残四，并是二篇，互不相足。…… 四、睡眠人，五、乱语，六、愦闹，七、入定。故彼律云，若前比丘睡眠、入定等，或众僧睡眠、入定等，闻白已方睡、定者成，不闻者不成也。八..

一贪欲盖二嗔恚盖三睡眠盖四掉悔盖五疑盖次三毒而辨五盖者。若论三毒之体。岂异五盖。但科目不同。名字增减有异。故次分别。所以然者。若没痴毒之名而离痴法。为睡眠掉悔疑三盖。足贪嗔为五盖也。若开五盖则烦恼无量。通名盖者。盖以覆盖为义。能覆盖行者清净善心。..