妙法莲华经文句卷第八
妙法莲华经文句卷第八上天台智者大师说「渐渐具足菩萨」下,第二,授记。文为七:一、明因圆;二、「过无量」下,明果满;三、明国土广净;四、明国劫名字;五、明佛寿量;六、明法住大久;七、明佛灭后供养舍利。就第三国广净中复五:一、明国大严净。「地平如掌」者,..
妙法莲华经文句卷第八上天台智者大师说「渐渐具足菩萨」下,第二,授记。文为七:一、明因圆;二、「过无量」下,明果满;三、明国土广净;四、明国劫名字;五、明佛寿量;六、明法住大久;七、明佛灭后供养舍利。就第三国广净中复五:一、明国大严净。「地平如掌」者,..
(譬喻)海底有石名掌,无一微尘之不平,经中以为国土平正之喻。法华经五百弟子授记品曰:地平如掌。法华文句七曰:经直言如掌不言手掌,手掌不平则非所引,海底有石名掌,此石无有一微尘不平,当知类如法掌耳。..
为梵语pāni之音译。意译作手掌。大日经疏卷一(大三九·五八二上):“十九金刚手秘密主者,梵云播尼,即是手掌,掌持金刚,与手执义同。” p6089
指列于密教胎藏图像中遍知院之三尊。又如来金刚三尊中之一尊(或三尊),与阿阇梨所传曼荼罗遍知院中之如来三昧耶金刚同体。于胎藏修法中,此尊以金刚大慧印为其内证。三尊之形像如下:(一)竖右肘手掌上仰,拇指、食指相捻,其余三指稍屈,左手置于胸前,持五股杵。(二)..
(杂语)Pāṇi,译曰手掌。见大日经疏一。
(印相)梵语安怛祖那印。译曰隐形印。摩利支天经云:左手为空拳,舒右手掌覆之之形。
(饮食)斋者午食。粥者朝餐。释门正统三曰:斋粥而不愆期。又曰:粥则见手掌文,斋则过午不食。晓光渐现至得见掌中之文为粥时。
密教五佛之羯磨印。羯磨印,乃结显其尊威仪事业之印。五佛中,大日如来用智拳印,阿閦佛用触地印(右手下垂触地),宝生佛用施愿印(仰右手掌),阿弥陀佛用三摩地印(舒右手五指安于左掌),不空成就佛用羯磨印。 p1094 ..
大明白身,梵名Gaurī mahāvidya,音译毫利摩诃微地也。为密教安于现图胎藏曼荼罗观音院内第五位之菩萨。密号常净金刚、放光金刚,种子为 (sa,谛不可得之义),三昧耶形为开敷莲花。身呈浅黄色,右手屈臂,手掌上仰,置于胸前;左手屈肘,手掌向上,执开敷之莲花,坐..
(名数)一、大日,智拳印也。二、阿閦佛,触地印也。右手垂而触地。三、宝生佛,施愿印也,仰右手掌。四、阿弥陀佛,三摩地印也,舒右之五指安于左掌上。五、不空成就佛,羯磨印也。见瑜祇经。..
(植物)或云石榴。然金刚智译之准提陀罗尼经曰:第五手把微惹罗迦果(汉言子满果,此间无,西国有)。金刚智注曰此间无,岂石榴耶?不空译之。同经曰:第五手掌俱缘果。