华严经传记
华严经传记卷第三京兆崇福寺僧沙门法藏集讲解下 唐并州武德寺释慧觉 唐越州静林寺释法敏 唐襄州神足寺释慧眺 唐蒲州普齐寺释道英 唐襄州寒陵寺释道昂 唐京师大慈恩寺释灵辨 唐终南山至相寺释智俨释慧觉。姓范氏。齐人也。达量通鉴。罕附其伦。而仪形秀峙。长七尺余。眉..
士子
沓婆
（人名）沓婆摩罗之略，罗汉名。佛华严入如来德智不思议境界经上曰：达啰弊夜摩罗弗多啰Dravya mallaputra，隋云物力士子，旧云沓婆摩罗子者。可洪音义四上曰：踏腊骠，亦名达罗弊，亦名陀腊骠，亦沓婆摩罗子，此云财力士也。..
方外友
方外，世外之义，或指僧道等。士子俗人与沙门交游往来，乃世俗以外之友，称方外友。禅林中，在家之士大夫为新任住持致贺所作之疏，称方外疏。［禅林象器笺文疏门］ p1433
寮舍
《传灯录·禅门规式》云：“置十务，谓之寮舍，每用首领一人，管多人营事，令各司其局也。”主饭者，目为饭头；主菜者，目为菜头。他皆仿此。 又〈职位类·十务〉处。《丹铅总录》云：“《左传·：‘同官为寮。’《文选·注》：寮，小窗也。宋，王圣求号初寮，高似孙号..
本寂（梁抚州曹山）［《宋高僧传》卷第十三］
释本寂。姓黄氏。泉州蒲田人也。其邑唐季多衣冠。士子侨寓儒风振起。号小稷下焉。寂少染鲁风率多强学。自尔淳粹独凝道性天发。年惟十九二亲始听出家。入福州云名山。年二十五登于戒足。凡诸举措若老苾刍。咸通之初禅宗兴盛。风起于大沩也。至如石头药山其名寝顿。会洞山..
道安（周京师大中兴寺）［《续高僧传》卷二十三］
释道安。俗姓姚。凭翊胡城人也。识悟玄理早附法门。性无常师闻道而至。兼以恬虚静泊凝心胜境。谦肃为用动止施度。凡厥禅侣莫不推服。后隐于太白山。栖遁林泉拥志经论。思拔深定慧业斯举。旁观子史粗涉大纲。而神气高朗挟操清远。进具已后。崇尚涅槃。以为遗诀之教。博通..
竺法雅（晋高邑）《高僧传》卷四
法雅。河间人。凝正有器度。少善外学长通佛义。衣冠士子咸附咨禀。时依门徒并世典有功未善佛理。雅乃与康法朗等。以经中事数拟配外书。为生解之例。谓之格义。乃毗浮相昙等。亦辩格义以训门徒。雅风采洒落善于枢机。外典佛经递互讲说。与道安法汰每披释凑疑共尽经要。后..
竺法雅（晋高邑）［《高僧传》卷四］
法雅。河间人。凝正有器度。少善外学长通佛义。衣冠士子咸附谘禀。时依门徒并世典有功未善佛理。雅乃与康法朗等。以经中事数拟配外书。为生解之例。谓之格义。乃毗浮相昙等。亦辩格义以训门徒。雅风采洒落善于枢机。外典佛经递互讲说。与道安法汰每披释凑疑共尽经要。后..