序四义
（名数）法华义疏一曰：序者渐也，假时托处，动地雨花，为正说由渐，故名为序也。又序者次也，初明缘起后辩正经，盖是义之次第也。又序者谓祥序也，经首列事，祥序可观之也。又序者舒也，欲显事我舒广故云序也。..
事我
泻瓶
谓将一瓶之水注入他瓶，比喻传法无遗漏。又作写瓶。师徒传持教法时，犹如一瓶水注入另一瓶中，无丝毫遗漏，故以泻瓶喻之。另如“泻瓶相承”、“泻瓶传灯”、“一味泻瓶”等语，亦皆表此意。北本大般涅槃经卷四十（大一二·六○一中、下）：“阿难事我二十余年，（中略）..
有上
【有上】 p0538集论三卷六页云：云何有上？几是有上？为何义故，观有上耶？谓一切有为故，无为一分故，是有上义。除法界法处一分，一切是有上。为舍执着下劣事我故，观察有上。
有上
云何有上？几是有上？为何义故观有上耶？谓一切有为故，无为一分故，是有上义。除法界法处一分，一切是有上，以一切法中涅槃及清净真如是最胜相故，为舍执着下劣事我故，观察有上。..
无上
云何无上？几是无上？为何义故观无上耶？谓无为一分故，是无上义。法界法处一分，如前所说是无上，为舍执着最胜事我故，观察无上。