百非
百者，概称其数之多；非者，指非有、非无等种种否定。又称四句百非。谓一切字语皆非实在。意在拂除众生之迷执，令悟入诸法无相、不可得之理。北本涅槃经金刚身品，就如来之金刚身举出实数之百非。（参阅“四句百非”1676） p2495 ..
百者，概称其数之多；非者，指非有、非无等种种否定。又称四句百非。谓一切字语皆非实在。意在拂除众生之迷执，令悟入诸法无相、不可得之理。北本涅槃经金刚身品，就如来之金刚身举出实数之百非。（参阅“四句百非”1676） p2495 ..
（术语）百者，举大数也。非者，非有非无等，为非认也。涅槃经二十一曰：如来涅槃非有非无，非有为非无为。（中略）非十二因缘，非不十二因缘。（此中列三十一非）。三论玄奘义曰：牟尼之道，道为真谛，体绝百非。同上曰：若论涅槃，体绝百非，理超四句。演密钞二曰：离..
据大智度论卷六十三载，佛入灭后五百年，小乘之异部杂出，而为五百部。五百部非指实数，系形容为数众多之语。 p1081
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数，系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2