元镜
(1577~1630)明代曹洞宗僧。福建建阳人,俗姓冯。字晦台,号见如。二十八岁出家,深究楞严经。谒“无明慧经”于宝方,因阅维摩、圆觉等经而豁然大彻。后嗣其法。其后住建州东苑。明泰昌(1620)年中,开法一枝庵。崇祯三年,寂于武夷石屏岩,世寿五十四。有语录两种,..
(1577~1630)明代曹洞宗僧。福建建阳人,俗姓冯。字晦台,号见如。二十八岁出家,深究楞严经。谒“无明慧经”于宝方,因阅维摩、圆觉等经而豁然大彻。后嗣其法。其后住建州东苑。明泰昌(1620)年中,开法一枝庵。崇祯三年,寂于武夷石屏岩,世寿五十四。有语录两种,..
《镜堂圆禅师录·示作无头榜者偈》云:“白壁无头榜字浓,不知虚费半宵功,损他常住恶徒党,尽付伽蓝掌握中。”义堂《日用工夫集》云:“石室出示无头榜一卷,大概举丛林辨事不公之论。”又云:“石屏寮有无头榜之嗤,盖以余不党门徒之议,独立弗移也。”《一休顺和尚年..
旧说曰:“住持巡寮,住持倚各各寮椅子时,寮主与寮之洞脚皆进插香。”古解者为洞脚,未详。忠曰:“盖各寮属寮主之众也,未详字义。”《日工集》云:“守亨书记求预会下,乃容石屏洞脚。”又云:“步往石屏,语诸同脚曰:‘屋子破损,在在皆是,吾无以为忧,今经像、墨..
义堂《日工集》:“守亨书记求预会下,乃容石屏洞脚。”又云:“劝净智长老春谷,令停止两班官钱,且告云:‘今时佛法属吾宗门,宗门弊在名,名之弊在暖洞,暖洞之弊,至官钱极矣,与古之卖爵无异,请和尚誓革此弊,以为永则焉。’”又康历二年记云:“承僧录之命,巡报..