自语相违
【自语相违】 p0598因明入正理论云：自语相违者：如言我母是其石女。如疏五卷六页释。
石女
石女
【石女】 p0533大毗婆沙论十六卷六页云：如女身中，不任怀孕；空无子故，说名石女。
鼓山僧洵禅师
福州鼓山山堂僧洵禅师，本郡阮氏子。上堂：「黄檗手中六十棒，不会佛法的的大意，却较些子。大愚肋下筑三拳，便道黄檗佛法无多子，钝置杀人！须知有一人，大棒蓦头打，他不回头。老拳劈面槌，他亦不顾。且道是谁？」上堂：「朔风扫地卷黄叶，门外千峰凛寒色。夜半乌龟带..
羼提罗
梵语sandhilā。又作扇提罗。意译作石女。即不具女根者。［胜鬘宝窟卷上本］ p6863
五扇提罗
（传说）五恶比丘各得石女之报者。止观一曰：如五扇提罗者，此发地狱心。同辅行曰：言扇提罗者。未曾有经下卷云：昔五比丘懒惰懈怠，不修经书。时世谷贵，为人所轻，不供养之。五人议云：夫人生计随其行仪，人命至重，不可守死。各共乞求办具绳床，坐旷野中，扫洒庄严，..
羼提罗
（术语）Śaṇḍha，一作扇提罗。新称曰扇搋。译曰石女。不具男女根者。胜鬘宝窟上本曰：依外国语四名相滥：一名旃提罗Saṇḍila，此云奄人。二扇提罗Śaṇḍhilā，此云石女。三旃陀罗Caṇḍāla，此云杀狗人。四旃荼罗Candra，此名为月。..
梅山己禅师
潼川府梅山己禅师，僧问：「如何是法身边事？」师曰：「枯木糁花不犯春。」曰：「如何是法身向上事？」师曰：「石女不妆眉。」
嘉州东汀和尚
嘉州东汀和尚，僧问：「如何是向去底人？」师曰：「石女纺麻缕。」曰：「如何是却来底人？」师曰：「扇车关[木*戾]断。」问：「遍界是佛身，教某甲甚么处立？」师曰：「孤峰顶上木人叫，红焰辉中石马嘶。」..
般若善端禅师
苏州昆山般若寺善端禅师，僧问：「有生有灭，尽是常仪。无生无灭时如何？」师曰：「昆仑著靴空中立。」曰：「莫便是为人处也无？」师曰：「石女簪花火里眠。」曰：「大众证明。」师曰：「更看泥牛斗入海。」..
庆善守隆禅师
杭州庆善守隆禅师，开堂日，僧问：「知师久蕴囊中宝，今日当筵略借看。」师曰：「多少分明。」曰：「师子吼时全露现，文殊仗剑又如何？」师曰：「惊杀老僧。」问：「千佛出世，各有奇祥。和尚今日，以何为验？」师曰：「木人把板云中拍。」曰：「意旨如何？」师曰：「石..
保宁兴誉禅师
建康保宁兴誉禅师，上堂：「步入道场，影涵宗鉴。粲粲星罗霁夜，英英花吐春时。木人密运化机，丝毫不爽。石女全提空印，文彩未彰。且道不一不异，无去无来，合作么生体悉？的的纵横皆妙用，阿侬元不异中来。」..
韶州灵瑞和尚
韶州灵瑞和尚，俗士问：「如何是佛？」师喝曰：「汝是村里人。」僧问：「如何是西来意？」师曰：「十万八千里。」问：「如何是本来心？」师曰：「坐却毗卢顶，出没太虚中。」问：「如何是教外别传底事？」师曰：「两个灵龟泥里斗，直至如今困未休。」曰：「不会。」师曰..
盘山二世禅师
幽州盘山禅师，﹝二世﹞僧问：「如何出得三界？」师曰：「在里头来多少时邪？」」曰：「如何出得？」师曰：「青山不碍白云飞。」问：「承教有言如化人，烦恼如石女儿，此理如何？」师曰：「阇黎直如石女儿去。」..
嘉州白水禅师
嘉州白水禅师，僧问：「如何是西来意？」师曰：「四溟无窟宅，一滴润乾坤。」问：「曹溪一路，合谭何事？」师曰：「涧松千载鹤来聚，月中香桂凤凰归。」问：「如何是此经？」曰：「抛梭石女辽空响，海底泥牛夜叫频。」..
肥田慧觉禅师
潭州肥田慧觉伏禅师，僧问：「如何是未出世边事？」师曰：「髻中珠未解，石女敛双眉。」曰：「出世后如何？」师曰：「灵龟呈卦兆，失却自家身。」问：「此地名甚么？」师曰：「肥田。」曰：「宜种甚么？」师便打。师有偈曰：「修多好句枉工夫，返本还源是大愚。祖佛不从..