两展三礼
（术语）展者，将作礼，初欲展坐具（坐具即尼师檀），师家止之，乃作折势，鞠躬叙事情，是为一展。复欲重展，复被止，乃作折势叙寒暖，是为两展。然不拜则情不足，故不展坐具以手持之触地三拜也。敕修清规游方参请曰：起至炉前，两展三礼谢茶。初展云：某等重承煎点，特..
时令
有贪离贪等乃至不解脱心极解脱心
【有贪离贪等乃至不解脱心极解脱心】 p0563瑜伽五十四卷四页云：初异相心差别义，我当分别。一切有情，略有三品。一、未发趣定品；二、虽已发趣，未得定品；三、已得定品。此复二种。一、不清净，二、极清净。于初品中，或时起染污心。由贪等缠，绕彼心故。或时起善无记..
礼话
《禅苑清规·挂搭》云：“参头曲躬近前云：‘久响和尚道价，此日获奉尊颜，下情不任喜跃之至。’退身依位，又一展云：‘某寒暄，伏惟和尚尊体起居万福！’注：正月孟春犹寒，二月仲春渐暄，三月季春极暄，四月孟夏渐热，五月仲夏毒热，六月季夏极热，七月孟秋犹热，八月..
命根
命根者，谓于众同分先业所感，住时决定假立寿命。众同分者，于一生中诸蕴相续，住时决定者，齐尔所时令众同分常得安住，或经百年或千年等，由业所引功能差别。