宗镜录卷第五十三
宗镜录卷第五十三慧日永明寺主智觉禅师延寿集第三能变者。唯识论颂云。次第三能变。差别有六种。了境为性相。善不善俱非。此三能变。是了别境识。自证分是了别性。见分是了别相。有覆有记。识。以了境为自性。即复用彼为行相故。则了境者。是识自性。亦是行相。行相是用..
是了
大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十七
大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十七唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。然即缘因即是了因下。第二拣定二因。于中有二。先标二别。因有亲疎者。总示别义。疎者是了亦是缘因。亲者是了非是缘因。疏。善友是缘因而必是了下。出其二相。善友是疎亦缘亦了如酵暖等。是酪了因亦是..
自相作意
【自相作意】 p0598俱舍论七卷十四页云：一、自相作意。谓如观色，变碍为相；乃至观识，了别为相。如是等观，相应作意。二解 大毗婆沙论十一卷八页云：自相作意者：思惟色是变碍相，受是领纳相，想是取像相，行是造作相，识是了别相；地是坚相，水是湿相，火是暖相，风..
三解脱门
三种进入解脱境界的智门。一、空解脱门，是了达诸法本空，而不著于空；二、无愿解脱门，是了知诸法幻有，而无所愿求；三、无相解脱门，是了知诸法无相，而无不相，入于中道。