补陀洛迦山传
补陀洛迦山传题辞大元丘兹盛熙明述九州之山川。具载于书传。山海之诡奇。亦见于图记。其来尚矣。谨按。补陀洛迦者。盖梵名也。华言小白华。方广华严言。善财第二十八。参观自在菩萨。与诸大菩萨。围绕说法。盖此地也。然世无知者。始自唐朝梵僧来覩神变。而补陀洛迦山之..
补陀洛迦山传题辞大元丘兹盛熙明述九州之山川。具载于书传。山海之诡奇。亦见于图记。其来尚矣。谨按。补陀洛迦者。盖梵名也。华言小白华。方广华严言。善财第二十八。参观自在菩萨。与诸大菩萨。围绕说法。盖此地也。然世无知者。始自唐朝梵僧来覩神变。而补陀洛迦山之..
位于福建漳浦县梁山东麓之寺院,距城四十公里。建于宋代。南为石矾塔,屹立于漳江入海之波涛中;北有老人峰,高耸入云。岩窟系天然石洞,洞顶覆盖一巨石,石长三十一公尺,宽十三公尺,依洞建寺,寺内石壁雕刻如来佛一尊,旭日朗照,称为“日出窥禅”。中秋之夜约十二时..
位于台湾苗栗县头屋乡。清光绪八年(1882),信徒见一天然石洞,洞中泉水自涌,清凉甘美,乃于洞中奉祀石刻观音一尊,远近善信前来膜拜求水者日众,遂筹建寺院,称为石观音寺。历任住持,代代皆有建树。 p2143 ..
为史前宗教之主体。于法国西南部、西班牙西北部、西西里岛及乌拉尔山脉南段等原始社会遗址之石洞深处,发现约西元前三万二千年至西元前一万七千年石器时代之宗教遗迹,其中有动物及人型之狩猎绘画与雕刻。人型多为女性,轮廓简单,体态突显。法国阿里埃(Ariege)地区之..
(山名)旧名白带山。因隋时静琬尊者刻经于石洞,故云石经山。紫柏老人集十五曰:灯下读唐苏州刺史白居易重玄寺石壁经碑,逆思隋静琬尊者,刊石为经,积盈大藏。窃校优劣,不胜悲惋。憨山老人梦游集二十二曰:及观光上国,游目小西天,见石经,何其伟哉。盖有隋大业中幽..
衢州乌巨雪堂道行禅师,处州叶氏子。依泗州普照英禅师得度,去参佛眼。一日,闻举玄沙筑著脚指话,遂大悟。住后,上堂:「会即便会,玉本无瑕。若言不会,碓觜生花。试问九年面壁,何如大会拈华?南明恁么商确,也是顺风撒沙。参!」上堂:「云笼岳顶,百鸟无声。月隐寒..
韩国佛教三十一本山之一。位于忠清南道锦山郡南二面石洞里之进乐山。新罗僧祖丘与元觉、元顺二人来唐于终南山宝志处学法归后,于宪康王十一年(885)创此寺。其后,渐趋荒废。李朝宣祖二十六年(1592),丰臣秀吉入侵,遂成为废墟。三十三年寺僧三邱予以复建。仁祖六年..