高声白衣舍戒开缘
亦名:静默戒开缘行事钞·随戒释相篇:“不犯者,病,若聋须高唤嘱授,若高声施食,若二难高声走者。”资持记释云:“施食者,如供圣咒愿等。”(事钞记卷二五·三九·二)
亦名:静默戒开缘行事钞·随戒释相篇:“不犯者,病,若聋须高唤嘱授,若高声施食,若二难高声走者。”资持记释云:“施食者,如供圣咒愿等。”(事钞记卷二五·三九·二)
亦名:静默戒释名行事钞·随戒释相篇:“静默者,谓无高声也。”(事钞记卷二五·三九·二)
资持记释云:“言半在手者,西土手抟食故;此方饼果亦多用手;纵用匙[筋-肋+助],亦准手犯。”(事钞记卷二五·四一·六)
亦名:等佛衣量戒释名、与佛等量作衣戒释名、佛衣等量戒释名资持记·释释相篇:“戒名,过量三衣戒。四分三衣随身长短,唯以佛衣为分齐。‘若尔,钵量所以同者?’答:‘由体别故。佛用石钵。衣量别者,以体同故。互彰同异,则无滥也。’”(事钞记卷二五·三一·一四)..
子题:奢法资持记释云:“言二、六者,一月、五月中间兼闰,则二月、六月也;一月中局闰七月,五月中通含七、八、九、十、十一,五个月也。开犯获利,故云奢法。”(事钞记卷一二·一三·二)..
亦名:蹲坐戒开缘资持记释云:“不犯中,礼忏等跪同蹲故。”(事钞记卷二五·三七·二○)
亦名:蹲坐戒释名子题:尻资持记释云:“尻,苦刀反,臀也。”(事钞记卷二五·三七·二○)
亦名:内宿护净资持记释云:“内煮中,开为他者,即是净人。有余开食,事同自煮。”(事钞记卷三四·一二·一八)
亦名:衣缠颈戒释名资持记释云:“捉角肩上,以缘绕颈也。”(事钞记卷二五·三七·一一)
亦名:骂戒释名资持记·释释相篇:“有云恶口,然据律中亦通善法。今云骂者,但是辱他,通收善恶。”(事钞记卷二二·八·一七)
资持记·释四药篇:“蘧巨居蒢音除,芦席也。”(事钞记卷三四·九·一三)
亦名:不舐食戒释名行事钞·随戒释相篇:“不舐食者,吐舌舐饭也。”(事钞记卷二五·四一·一四)
亦名:期贼行戒开缘资持记·释释相篇:“不犯者,先不知,不共结伴,逐行得安隐,力势命梵等,并开。”(事钞记卷二五·七·一八)
亦名:不污手捉食器戒释名、污手捉食器戒释名子题:恶触资持记释云:“谓捉己器必捉僧器,则触僧食,不论手污不污,并名恶触。”(事钞记卷二五·四二·七)
亦名:洗足具子题:非行来处行事钞·钵器制听篇:“(洗足具)五分,非行来处;若大小便及洗手脚时,听着屐。四分亦尔。僧祇,畜[专*瓦]瓦拟揩脚。”资持记释云:“非行来处,即僻隐处也。”(事钞记卷三五·一四·七)..
资持记·释释相篇:“粟散,言余小王如粟之多。”(事钞记卷二五·一八·二○)
资持记·释四药篇:“篙,音高,进船竿也。”(事钞记卷三四·九·一四)
亦名:洗钵水戒释名行事钞·随戒释相篇:“洗钵水者,杂饭水也。”(事钞记卷二五·四二·一二)
资持记释云:“有过药,即曾犯触宿者,病故开之。或云五辛者非。”(事钞记卷三四·一一·一○)
亦名:突吉罗篇犯缘资持记·释释相篇:“前诸戒并列犯缘,此独无者,由故误皆制,动即成犯,必欲强立,准具五缘,如云:一、是涅槃僧,二、知,三、无缘病等诸开,四、不齐整,五、随着。犯。自余例此可知。”(事钞记卷二五·三五·七)..
亦名:平钵受食戒释名行事钞·随戒释相篇:“平钵受食者,非溢钵也。”资持记释云:“平钵二戒。……古师云,离偏斜过,谓擎钵不正;今师约食,故云非溢。”(事钞记卷二五·三九·一五)..
亦名:平钵受羹戒释名行事钞·随戒释相篇:“平钵受羹者,非溢出流污也。”(事钞记卷二五·三九·一五)
亦名:摇身戒释名行事钞·随戒释相篇:“摇身者,左右戾身趋行也。”资持记释云:“戾,曲也。”(事钞记卷二五·三八·八)
亦名:掉臂戒释名行事钞·随戒释相篇:“掉臂者,垂臂前却也。”资持记释云:“前却,却即后也。”(事钞记卷二五·三八·一一)